一、閱讀
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題中學，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題中學。
材料一中學：
改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品中學。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，醜化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以醜為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵豔、一味媚俗、低階趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗製濫造、牽強附會，製造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大於內容；還有的熱衷於所謂 ，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什麼人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。
我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出的問題是什麼，他們不約而同地說了兩個字：浮躁中學。一些人覺得，為一部作品反覆打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不划算。這樣的態度，不僅會誤導創作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅逐良幣現象。人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗製濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，慾望不代表希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行， 也不行。
精品之所以“精”，就在於其思想精深、藝術精湛、製作精良中學。“充實之謂美，充實而有光輝之謂大。”古往今來，文藝鉅製無不是厚積薄發的結晶，文藝魅力無不是內在充實的顯現。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恆心、傾注心血的作品。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”，“客店這一節也許得寫3個月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來。
“取法於上，僅得為中；取法於中，故為其下中學。”有容乃大、無欲則剛，淡泊明志、寧靜致遠。大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情願，最後達到“眾裡尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。
展開全文
“詩文隨世運，無日不趨新中學。”創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關係。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“學我者拙，似我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終後人，自成一家始逼真。”文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的整合，是胸懷和創意的對接。要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力。要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發揚學術民主、藝術民主，營造積極健康、寬鬆和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發展，推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑑。我國少數民族能歌善舞，長期以來形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國文藝的瑰寶，要保護好、發展好，讓它們在祖國文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩。
（摘自習近平《在文藝工作座談會上的講話》）
材料二中學：
毛澤東告誡人們：寫文章要處理好材料和觀點的關係，強調“材料應與觀點統一”，形成自己的看法中學。
材料是血肉，是觀點的基礎中學。毛澤東說：“不熟悉生活，對於所論的矛盾不真正瞭解，就不可能有中肯的分析。”在延安時期，他就號召真正的藝術家必須到群眾中去，到火熱的鬥爭中去，觀察、體驗、研究一切生動的生活形式和鬥爭形式、一切文學和藝術的原始材料。
然而單有材料還不行，還要加工、消化中學。用毛澤東的話說，就是文章要有觀點，有“較深刻的思想性”，作者要“學會用自己的話來寫文章”。而要達到這個目的，就要學會分析問題。毛澤東指出：“分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。”掌握了辯證的方法，把道理分析透徹了，文章才能寫得精彩而深刻。“馬克思能夠寫出《資本論》，列寧能夠寫出《帝國主義論》，”毛澤東說，“因為他們同時是哲學家，有哲學家的頭腦，有辯證法這個武器。”
毛澤東反對寫文章不懂裝懂，拿一堆材料來堆砌了事中學。1957年12月25日，他在一封信中寫道：“文章寫不下去了，此時應該多看看材料，再考慮考慮，看看自己是不是還沒有真懂。”他曾看過一份檔案後不滿意，認為檔案起草者對所論問題“不甚內行，還不大懂。如果真懂，不至於不能用文字表現出來”。他認為，構思行文首先要分析所論事物對立統一的內部聯絡，分析其中的主要矛盾與次要矛盾，這樣才能 。如果沒把問題搞懂，就不要輕易下筆。
毛澤東指出只有學會分析問題，講話和寫文章才能富有說服力中學。1955年在《〈中國農村的社會主義高潮〉按語選》中，他對《一個整社的好經驗》這篇短文曾經大加讚揚，指出其中“所描寫的‘四對比、五算賬’，就是向農民說明兩種制度誰好誰壞、使人一聽就懂的一種很好的方法。這種方法有很強的說服力。它不是像有些不善於做宣傳的同志那樣，僅僅簡單地提到所謂‘或者走共產黨的道路，或者走蔣介石的道路’，只是企圖拿大帽子壓服聽眾，手裡並無動人的貨色，而是拿當地農民的經驗向農民作細緻的分析，這就具有很強的說服力”。他批評“有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力”，指出“我們應該老老實實地辦事，對事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人”。真正有分析、有觀點的文章就會有力量。毛澤東稱讚魯迅後期的雜文 ，認為是由於魯迅擁有了馬克思主義的世界觀，掌握了唯物辯證法這個思想武器。他說：“魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的，所以他會寫。”
（摘編自呂臻《毛澤東談文章寫作之道》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析中學，不正確的一項是（ ）
A. 材料一基本按照“羅列現象—揭示問題—提出要求”的遞進式結構展開論述，邏輯清晰中學。
B. 材料一指出創作者內心的“浮躁”是導致文藝創作出現諸多問題的原因中學。
C. 材料一認為作家只有持之以恆地傾注心血、精益求精，才能創作出經典之作中學。
D. 材料二強調寫文章要處理好材料與觀點的關係，並指出分析問題比獲取材料更重要中學。
2. 下列對材料相關內容的分析和評價中學，不正確的一項是（ ）
A. 材料一開篇用排比句列舉亂象，使問題呈現具有衝擊力中學。
B. 材料一重申“百花齊放、百家爭鳴”，並強調保護和發展少數民族文藝中學。
C. 材料二認為，寫文章應先用觀點統率材料，再深入分析矛盾中學。
D. 材料二運用了引用、對比、舉例等論證方法，邏輯嚴密，論據充分，極具說服力中學。
3. 將下列語句填入兩則材料中的橫線處中學，排序最恰當的一項是（ ）
①大花轎中學，人抬人 ②為藝術而藝術
③剖析深刻中學，“理直氣壯” ④全面深刻，下筆有方
A. ①②③④B. ②①③④C. ②①④③D. ①②④③
4. 下面是某時評中的兩段話，請結合材料二，任選兩個角度，對文段加以評析中學。
2025年底海南省城市足球聯賽（簡稱“瓊超”）戰火燃起，南北賽區共十八支隊伍捉對廝殺，吸引了大量本土球迷中學。這項紮根社羣的賽事，讓業餘球員與民間球隊真正站在了舞臺中央，展現了草根足球運動的蓬勃生命力。
然而，賽事的商業價值與關注度仍有巨大提升空間中學。筆者認為，唯有加速推進職業化改革，才能有效提升瓊超的競技水平與觀賞性，瓊超才能真正點燃大眾激情，形成可持續發展的商業閉環。否則，僅靠業餘愛好者的熱情，賽事終將難以擺脫“自娛自樂”的侷限。
5. 請結合兩則材料，簡要談談文藝工作者應如何平衡“藝術追求”與“市場需求”，避免成為“市場的奴隸”中學。
【答案】1. D 2. C
3. C 4. ①這篇時評只羅列賽事現象，未深入分析矛盾，觀點絕對化、片面化，違背材料二寫作要求中學。
②未立足草根賽事實際，盲目照搬職業化模式，沒有做到熟悉情況再下筆中學。
③缺乏辯證分析，將業餘與專業對立，不講道理、沒有說服力中學。
④內容空泛，只提觀點無依據，靠簡單結論嚇人，不符合材料與觀點統一、分析透徹的寫作原則中學。
5. ①堅守文藝初心，不浮躁功利，拒絕低俗媚俗，不被資本綁架，以思想精深、藝術精湛、製作精良為目標，打造精品中學。
②紮根現實與人民，不脫離大眾、不只為藝術而藝術，堅持創新，增強原創能力中學。
③以辯證思維看待市場，兼顧社會效益與經濟效益，不做市場奴隸，實現藝術價值與市場認可統一中學。
【解析】
【導語】兩則均為關於文藝創作寫作的指導性論述，一針見血點出文藝領域、寫作實踐的常見弊病，清晰指明創作寫作的正確方向與方法，觀點鮮明務實，邏輯清晰，對文藝工作者有重要的指導價值中學。
【1題詳解】
D.“並指出分析問題比獲取材料更重要”錯中學。材料二並未比較“分析問題”與“獲取材料”誰更重要，兩者並重。
故選D中學。
【2題詳解】
C.“先用觀點統率材料，再深入分析矛盾”錯中學。“將“分析矛盾”置於“用觀點統率材料”之後，而材料二明確先分析矛盾（辯證法分析材料），再形成觀點並用觀點統率材料。
故選C中學。
【3題詳解】
第一空：後面說“只寫一己悲歡、杯水風波中學，脫離大眾、脫離現實”，對應②為藝術而藝術；
第二空：前面列舉各種投機取巧中學，對應①大花轎，人抬人；
第三空：強調分析矛盾、思路順暢中學，對應④分析主次矛盾，主要是全面之後構思行文才能有方；
第四空：讚揚魯迅雜文有剖析有道理，所以理直氣壯，對應③中學。
所以順序是：②①④③中學。
故選C中學。
【4題詳解】
①審題抓核心：依據材料二的寫作理論評析時評，需先梳理材料二關鍵標準：材料觀點統一、辯證分析矛盾、立足現實、說理透徹，任選兩個角度展開評價中學。
②角度切入思路：角度一（辯證分析標準）：回看時評內容，判斷文章是否割裂事物矛盾、觀點片面絕對，對照材料二“用辯證方法分析事物矛盾”指出缺陷；角度二（材料與觀點標準）：核查時評是否只用空泛觀點，缺少本土賽事現實材料支撐，對應原文“材料應與觀點統一”分析問題中學。
③作答規範：先點明選用的理論角度，結合時評文字找對應漏洞，回扣材料二的寫作要求，語言簡潔，控制字數中學。
【5題詳解】
①先抓題幹核心：平衡“藝術追求”“市場需求”、拒絕淪為市場奴隸，需整合材料一、材料二全部文藝創作要求分層梳理中學。
②角度切入： 第一層（守藝術底線）：提取材料一反對浮躁逐利、深耕精品、拒絕“為藝術而藝術”脫離現實的要求，明確藝術追求的核心； 第二層（理性看待市場）：結合材料一批判快餐式逐利亂象，用材料二辯證思維視角，兼顧社會效益與經濟效益； 第三層（創作路徑支撐）：疊加材料一紮根大眾、堅持創新原創的做法，打通藝術落地市場的可行路徑中學。
③作答規範：分點作答，每點先提煉理論依據，再關聯“藝術/市場”二者平衡關係，邏輯清晰，語言簡練中學。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題中學，16分）
閱讀下面的文字，完成小題中學。
寫家
劉建超
老街把手藝活做得精湛的人稱之為“家”中學。在老街，你字寫得好，寫家；你戲唱得好，唱家；你武藝練得好，練家……能被冠之為“家”就是最高的讚譽，說明你手藝活做得好，為人處世德行還高。高德位就是老街的寫家。
高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習書寫，八歲便“正草隸篆”四體皆能，年方二十就已在老街成名中學。
時年，老街人眾籌資金，重修千年古寺清涼寺中學。耗時兩年，清涼寺修葺一新。寺廟徵集“清涼寺”題字，便在寺門口處，立下巨型空白石碑，備足筆墨。但凡寫家皆可來題字，只要題寫的寺名，滿月無人擦去重寫，即可入選。
每日，文人墨客鄉紳賢達都會聚於寺廟碑前，對碑上的題字評頭論足中學。碑上寫家所題之字，大都過不了兩天就被替換。
有人請出“李半街”中學。“李半街”在老街可是大名鼎鼎，老街有半條街的商鋪牌匾，都出自他的手。
“李半街”提筆寫下“清涼寺”後，便無人再來抹碑題字，轉眼半月過去中學。
五月十五，高德位陪母親來寺廟燒香拜佛中學。高德位看到石碑前圍了許多人，問清緣由，也湊近看宇。他邊看邊自語，字是磅礴，少些雋永。
毛頭小子竟然敢對“李半街”的字評頭論足，有人揶揄地說：“別光說不練啊，有本事你也來兩筆中學。”
高德位年輕氣盛挽起袖子說：“也不是不可啊中學。”
他拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦淨石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺”三個字，扶著母親離去中學。
有人把高德位“胡鬧”清涼寺的事傳給“李半街”中學。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個時辰，留下四個字：後生可畏。
高德位題寫的“清涼寺”被寺廟製成金匾，懸掛在山門殿上中學。
老街人把寫家戲分成三個階段：初級階段的寫家，書法是沒有人要也給寫，剛琢磨出些門道，迫不及待要顯擺，見到熟人就主動給人家寫字，先混個臉熟也很重要啊；中級階段的寫家，書法是有人要了才給，好歹混得小有名聲，寫了不能白寫，可以有潤格貼補家用；高階階段的寫家，書法是要了也不給寫，書法作品金貴了，不會輕易出手，也頗為愛惜名聲中學。
高德位的書法在老街是哪個階段還真不好定性中學。
他家境並不富裕，幼年練習書法，筆墨紙硯是供給不及的，只能蘸著水在石板上寫字中學。上了中學，他將木炭磨碎，過細籮，兌水調製成墨汁。他去搜集包裝紙、舊報紙等裝訂成練習冊。即便如今他在老街已經成名，依然拮据節儉。
老街人厚道，不會當面送他文房之物中學。他早上開啟大門，門墩上經常有街坊四鄰送來的筆墨硯臺，從不留姓名。
高德位出名後，每年過春節，他都要在大門外，支起個書桌，義務為老街人寫對聯，從不間斷中學。老街不少的寫家就是靠過節寫對聯，賺倆錢貼補家用。
高德位的行為，自然遭到不少寫家議論：你高德位也是老街名家，支攤兒寫對聯與你身份不符，還不收費，這不是惹同行嗎？高德位笑笑說：“老街人待我厚道，逢年過節給街坊寫個對聯，添點福氣，增加點喜氣中學。我也就寫寫字這點能耐，計較啥啊？”你說高德位不計較？他還真是計較。
畢伍是洛城一位要員的兒子中學。他有幾位富家子弟的朋友，聽說高德位是老街出名的寫家，便攜禮來到老街，上門求字。畢伍見到高家破落，高德位衣衫襤褸，面色飢黃，他的言行便驕橫輕慢。
高德位也不言語，將畢伍所送禮品擲之門外，轉身進裡屋，不再搭理中學。
畢伍沒求到字，灰溜溜返回洛城，向他父親告狀中學。他父親說，早就聽說高德位為人耿直，他給鄉鄰所書，歷來分文不取，必是你造次驕橫。畢伍低頭不再言語。
高德位六十七歲病逝中學。那年，他的身體狀況已經很差。到年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對聯，他從白天寫到黃昏。
風冷天寒，排在後面等待寫春聯的鄉鄰，看他身體虛弱，不忍打擾，便散了回家，他們把空白對聯貼在大門上中學。
老街把空白對聯叫貼“甜對子”，這個“甜”不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意中學。寫了字的對聯叫“鹹對子”，意思是有了滋味。
暮色四合，天空飄下片片雪花中學。高德位喝了點熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘挨家挨戶去尋找貼了“甜對子”的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認真地把一家一家的“甜對子”寫成“鹹對子”。
大年初一，看到自家大門對子由“甜”變“鹹”的鄉鄰，心有感激，相約來到高家府上，給高德位拜年中學。
高德位已在睡夢中仙逝中學。老街大雪皚皚。
（選自《小說月刊》中學，有刪改）
6. 下列對文字相關內容和藝術特色的分析鑑賞中學，不正確的一項是（ ）
A. 首段畫線句有點題作用，既肯定了高德位的技藝和人品，也為下文情節的展開張本中學。
B. 小說插敘高德位成名前的生活經歷，豐富了文章內容，使人物形象更為飽滿中學。
C. “李半街”在高德位題字的石碑前端詳了半個時辰，並稱贊其“後生可畏”，體現了其內心的不滿中學。
D. 高德位在畢伍求字時的“計較”，與上文的“不計較”形成反差，突出其自尊自重的高尚人格中學。
7. 關於高德位逢年過節義務為鄉鄰寫對聯的相關內容中學，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 高德位破壞行業規則，引起同行不滿，但他不以為意，堅持用自己的方式回饋鄉鄰中學。
B. 以倒敘手法設定懸念，先寫“高德位六十七歲病逝”，意在引出他帶病為鄉鄰寫“鹹對子”的情節中學。
C. “攙扶”“打著油布傘”“一手掌燈，一手揮毫”等動作描寫，細膩感人，進一步昇華人物形象中學。
D. 老街百姓把沒有寫字的空白對聯叫作“甜對子”，暗含了他們對甜蜜生活的憧憬和嚮往中學。
8. 請結合小說內容，簡要分析文中“老街”這一特定環境的特點中學。
9. 文章最後一段“仙逝”和“大雪皚皚”兩個詞頗有韻味，請簡要賞析中學。
【答案】6. C 7. D
8. ①老街歷史悠久，有濃郁的文化氣息，把各行各業手藝精湛、德行高尚的人稱為“家”中學。
②老街民風淳樸，鄉鄰悄悄給高德位送文房之物，做好事從不留名中學。
③老街人彼此關愛、知恩圖報中學。鄉鄰不忍打擾身體虛弱的高德位，貼空白對聯；高德位在遭受質疑、身體虛弱的情況下，堅持義務為鄉鄰寫對聯，反哺鄉鄰。
9. ①“仙逝”一詞交代人物結局，含有對高德位的敬重與尊崇，突出了高德位德藝雙馨的高尚形象，與上文春節的喜慶氛圍形成落差中學。
②“大雪皚皚”既描寫了肅穆莊重的氛圍，又暗示高德位如“雪”一般美好崇高的美德，增添小說的含蓄美，包含對高德位離世的悲傷沉痛中學。
【解析】
【導語】小說以“寫家”為核，透過高德位一生，探討了“家”的真諦：技藝精絕是表，德行高潔是裡中學。從清涼寺題字立名，到終身義務寫聯、雪夜改“甜”為“鹹”，他既以倨傲對抗權貴，又以溫情回饋鄉鄰。終在大雪中仙逝，完成了一個寫家“字如其人”的至高修撰。老街的雪，落得正是時候。
【6題詳解】
C.“體現了其內心的不滿”錯誤中學。“李半街”稱讚“後生可畏”，體現他對高德位書法的肯定。
故選C中學。
【7題詳解】
D.“暗含了他們對甜蜜生活的憧憬和嚮往”錯誤中學。“這個‘甜’不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意”，可見“甜對子”與人們對甜蜜生活的憧憬和嚮往無關。
故選D中學。
【8題詳解】
明確“老街”這一特定環境的特點，從文化層面、鄰里關係層面、群體互動層面入手中學。
①文化層面：開篇即將“家”作為對技藝精湛、德行高尚者的最高讚譽，反映出老街重藝更重德的評價體系中學。高德位自幼成名、清涼寺題字力壓“李半街”而勝出，皆因這條文化規則運作，可見老街歷史文化底蘊深厚。
②鄰里關係層面：街坊四鄰悄悄將筆墨硯臺放於高德位門墩且從不留名，這種不求回報的善舉，說明老街民風淳樸，鄰里關係溫暖，營造了高德位成長的和煦環境中學。
③群體互動層面：鄉鄰見高德位身體虛弱，“不忍打擾”便貼空白對聯，是體諒與關愛；高德位則讓兒子攙扶，雪夜挨戶補寫，將“甜”變“鹹”，是感恩與回饋，生動體現了老街人彼此關愛、知恩圖報的溫情中學。
【9題詳解】
賞析詞語韻味，從詞義（本義+語境義）、手法（修辭、象徵、描寫等）、結構（與上下文關係）、情感（對人物、主旨的作用）等方面入手中學。
①“仙逝”：詞義上，為去世的敬辭，點明人物結局，賦予離世超凡脫俗的意味，與老街尊“家”的崇敬一脈相承；結構上，與春節喜慶形成反差，悲喜對照強化情感衝擊；情感上，突出高德位德藝雙馨的高尚形象中學。
②“大雪皚皚”：詞義上，皚皚大雪渲染了高德位逝去時的莊嚴肅穆氣氛；手法上，“雪”象徵高潔純淨，暗喻高德位清正無私的品格；情感上，雪落無聲，寓悲於景，增添含蓄美，餘韻悠長中學。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題中學，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題中學。
材料一中學：
王天下者，其資有三：有以德得之，有以力並之，有以智取之中學。得之以德者，三代是也；並之以力者，秦人是也；取之以智者，劉漢是也。蓋以力則不若智之勝，以智則不若德之全。
德非羽之所得言者矣，其於智力之資，又皆兩亡焉中學。而後世之議乃曰：“項羽其亦不幸遇敵於漢而遂失之。”嗟夫！雖微漢高帝，而羽之於天下，固將失之也。漢王之於智蓋疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；項羽之於力嘗強矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣中學。雖然彼之所謂力者，內恃其身之勇，叱吒震怒，足以威匹夫；外恃其眾之勁，搏捽決戰，足以吞敵人而已。至於阻河山，據形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業之固，遺後世之強，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕捐關中天險之勢燔燒屠戮以逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷區區之故楚而甚榮其歸。乃曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰能知者？”此特賤丈夫之量，安足為志天下者道哉。後之數羽之罪者，皆曰：“奪漢王之關中，負信義於天下，此所以亡。”嗟夫！使項氏無意於王，而徒奪漢王之關中，則謂其得罪於區區之信義可也。如其有意於王而奪之，是得計也。惟其知奪而不知有，此所以亡耳。
（節選自《何博士備論·楚漢論》中學，有刪改）
材料二中學：
太史公曰：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也中學。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
（節選自《史記·項羽本紀》中學，有刪改）
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號塗黑中學。
是以輕A捐關中B天險之勢C燔燒屠戮以逞其暴D卒舉E而遺之F二三降虜G反懷區區之故H楚而甚榮其歸
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說中學，不正確的一項是（ ）
A. 微，文中指沒有，與《庖丁解牛》中“動刀甚微”的“微”意思不同中學。
B. 據，文中指佔據、佔有，與《諫逐客書》中“東據成皋之險”的“據”意思相同中學。
C. 道，文中指稱道，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“道”意思不同中學。
D. 經營，文中指規劃治理，與《阿房宮賦》中“韓魏之經營”的“經營”意思相同中學。
12. 下列對材料有關內容的概述中學，不正確的一項是（ ）
A. 得天下有三種資本可以憑藉：德行、武力和智慧中學。項羽在德行、武力和智慧方面都沒有優勢，所以必定失敗。
B. 項羽認為富貴後不回故鄉，如同穿錦繡衣服在夜裡行走沒有人知道中學。這說明項羽沒有雄心壯志，只圖衣錦還鄉。
C. 何博士不認可項羽滅亡的原因是背信棄義，奪取了漢王的關中；他認為項羽只知道奪取關中卻不懂得保全，這才是他滅亡的原因中學。
D. 項羽自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，他有稱霸的業績，想憑藉武力征伐來管理天下，結果五年就亡國中學。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語中學。
（1）項羽之於力嘗強矣，以其不知真力之所在，此所以亡中學。
（2）然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦中學。
14. 材料一提出“德”“智”“力”是君主稱王天下的三種資本中學。請結合材料二，簡要分析項羽最終敗亡，在哪些方面有所缺失？
【答案】10. CDG
11. D 12. B
13. （1）項羽在武力上曾經強盛一時，（但）因為他不瞭解真正的力量的所在之處，這是他敗亡的原因中學。
（2）但是項羽沒有一尺一寸的封地，卻趁著當時的形勢從民間起兵，三年的時間，就率領五國諸侯滅掉了秦中學。
14. ①無“德”：項羽放逐義帝而自立為王，這是沒有德行的表現中學。
②無“智”：項羽放棄關中要塞而眷戀楚地，居功自傲，強逞個人智慧而不效法古人等，這些行為是沒有智慧的表現中學。
③無“力”：項羽想依靠武力征討來統一天下，結果五年的時間便丟掉了國家政權中學。這可見他在“力”的方面是有缺失的。
【解析】
【導語】兩則材料同評項羽敗亡，都否定了“天亡項羽”“項羽失國只因遇敵不幸”的淺見，直指敗亡根由在項羽自身：恃個人悍勇，無經營天下的格局智識，論斷清醒深刻，切中要害中學。
【10題詳解】
句意：因此他輕易地捨棄關中的天險優勢，燒殺搶掠來宣洩他的暴行，最終把它丟給了幾個投降的敵人，反而眷戀小小的故鄉楚地以迴歸故鄉為榮中學。
“輕”是狀語，“捐”是謂語，“天險之勢”是賓語，故C處斷開中學。
“燔燒屠戮”與“逞”是由連詞“以”連線的謂語，“其暴”作“逞”的賓語，故D處斷開中學。
“舉而遺之二三降虜”為動賓短語，“懷區區之故楚”為動賓短語，故G處斷開中學。
故選CDG中學。
【11題詳解】
A.正確中學。沒有/輕微。句意：即使沒有漢高祖。/動刀的時候非常輕微。
B.正確中學。句意：佔據有利地形。/在東面佔有成皋這樣的要隘。
C.正確中學。稱道/取道。句意：哪裡值得被有志於天下的人稱道呢。/取道芷陽，秘密地走。
D.“意思相同”錯誤中學。意思不同，規劃治理/金玉珍寶等物。句意：靠武力征伐就可以治理天下。/韓國、魏國積攢的金玉珍寶等物。
故選D中學。
【12題詳解】
B.“說明項羽沒有雄心壯志，只圖衣錦還鄉”錯誤中學。原文“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰能知者”體現項羽的短視和虛榮，但“沒有雄心壯志”表述不準確。項羽並非沒有稱霸野心，而是缺乏長遠戰略眼光，格局侷限於衣錦還鄉。
故選B中學。
【13題詳解】
（1）“嘗”，曾經；“以”，因為；“所以”，……的原因中學。
（2）“尺寸”，一尺一寸的封地；“隴畝”，民間；“將”，率領中學。
【14題詳解】
作答此題，先明確題幹要求：依託材料二，從德、智、力三個維度分析項羽敗亡的缺失之處中學。
①鎖定“德”維度：檢索材料二“背關懷楚，放逐義帝而自立”，提取背棄道義、失君德民心的資訊，概括德行缺失中學。
②鎖定“智”維度：定位“自矜功伐，奮其私智而不師古”，提取恃才自傲、不循古治、捨棄關中基業的內容，概括治國謀略不足中學。
③鎖定“力”維度：抓取“欲以力征經營天下，五年卒亡其國”，分析其迷信武力、不懂借力安民，不善運用力量的短板，分三點規範作答中學。
【參考譯文】
材料一中學：
稱王天下的人，他們的憑藉有三種：有依靠德行獲得天下的，有憑藉武力兼併天下的，有憑藉智謀奪取天下的中學。依靠德行獲得天下的，是夏、商、週三代；憑藉武力兼併天下的，是秦國人；憑藉智謀奪取天下的，是漢朝。大概憑藉武力不如憑藉智謀高明，憑藉智謀又不如憑藉德行完備。
德行方面，項羽是談不上的，在智謀和武力方面的憑藉，他也都沒有中學。然而後世的議論卻說：“項羽也是不幸遇到了劉邦這個敵手，所以才失去了天下。”唉！即使沒有漢高祖，項羽對於天下，本來也會失去的。漢王在智謀方面大概有所欠缺，但是他能找到真正的智謀所在，這就是他能稱王的原因；項羽在武力上曾經強盛一時，（但）因為他不瞭解真正的力量的所在之處，這是他敗亡的原因。
觀察他用來作為憑藉的東西，好像和力量有關中學。然而他所說的力量，對內依靠自身的勇猛，大聲呵斥發怒，足以威懾普通人；對外依靠部眾的強勁，搏鬥決戰，足以吞併敵人罷了。至於憑藉山河險阻，佔據有利地形，向下俯瞰東方，控制天下，保障王業穩固，給後世留下強盛的根基，這所謂真正的力量，他原本根本就不瞭解。因此他輕易地捨棄關中的天險優勢，燒殺搶掠來宣洩他的暴行，最終把它丟給了幾個投降的敵人，反而眷戀小小的故鄉楚地以迴歸故鄉為榮。他還說：“富貴了不回故鄉，就像穿著錦繡衣服在夜裡行走，誰能知道呢？”這只是淺薄之人的見識，哪裡值得被有志於天下的人稱道呢。後來數落項羽罪過的人都說：“他奪取漢王的關中之地，對天下人違背信義，這就是他滅亡的原因。”唉！假如項羽沒有稱王的想法，只是單純奪取漢王的關中，那麼說他在小小的信義上有過錯是可以的。如果他有稱王的意圖而奪取關中，這是正確的策略。只是他只知道奪取卻不知道守住，這才是他滅亡的原因。
材料二中學：
太史公說：但是項羽沒有一尺一寸的封地，卻趁著當時的形勢從民間起兵，三年的時間，就率領五國諸侯滅掉了秦，分割天下土地，分封王侯，政令都由他釋出，自稱為“霸王”中學。雖然他的霸主之位沒能長久，但近古以來還不曾有過這樣的人物。等到項羽放棄關中，懷念楚地，放逐義帝而自立為王，又埋怨王侯們背叛自己，（這就）難有好結果了。他自誇戰功，逞個人的聰明才智，卻不效法古人，認為霸王的功業，靠武力征伐就可以治理天下，結果五年就使國家滅亡了，自己也死在東城，到死還沒有覺悟，也不責備自己，實在是大錯特錯。還說“是上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”，這難道不荒謬嗎？
（四）閱讀Ⅳ（本題共3小題中學，15分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題中學。
西江月·題溧陽三塔寺[注]
張孝祥
問訊湖邊春色，重來又是三年中學。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然中學。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
【注】三塔寺，在溧陽縣西七十里，傍三塔湖而建，寒光亭也在湖邊中學。這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經溧陽時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權中書舍人，後為汪徹所劾罷。
15. 下列對這首詞的理解和賞析中學，不正確的一項是（ ）
A. 一、二句將“湖邊春色”當作久別重逢的故人致意問候，情深意切，流露出欣喜之情中學。
B. 三、四句東風吹送，一應春色，楊柳拂面，似解人意，詞人融情於物，創造出一個物我合一的藝術境界中學。
C. “世路如今已慣”緊承上句，表露出作者自人官場以來，深感世路崎嶇的一腔幽怨，這是詞人經歷多次人生浮沉的肺腑之言中學。
D. “此心到處悠然”是作者向自然界尋求寧靜的環境以解脫心中煩惱的表達，在《念奴嬌·過洞庭》中詞人也有類似的心境中學。
16. 姜夔曾言“一篇全在尾句，如截奔馬”，請從寫景和抒情兩方面賞析結尾兩句的精妙之處中學。
【答案】15. C 16. ①動靜結合，水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動景中學。一靜一動，描繪出一幅充滿蓬勃生氣的畫面。②以景結情，結尾兩句用水天一色、沙鷗飛起的和諧之景，畫面靈動，寄寓著“鷗鳥忘機”的深意，表達了詞人對於世路塵俗的鄙棄憎惡，對於返歸自然的閒適愉快之情。
【解析】
【導語】這首《西江月》以三塔湖春色為引，展現了張孝祥宦海沉浮後的超脫心境中學。上闋“問訊春色”的擬人筆法鮮活靈動，東風楊柳的物我交融中暗含禪意；下闋“世路已慣”的頓悟與“水天沙鷗”的空明相映，尾句飛鳥意象戛然而止，既拓開空闊意境，又暗喻精神自由。全詞在明快節奏中完成從塵世羈絆到心靈悠然的昇華，體現南宋士人典型的山水悟道情懷。
【15題詳解】
本題考查學生綜合鑑賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力中學。
C.“‘世路如今已慣’緊承上句”錯誤中學。上句“東風”“楊柳”句著重寫景，在明麗清新的春光中表露詞人欣喜之情，“世路”句筆鋒陡轉，由描寫轉為議論，直接書寫內心感言，因而不能認為是“緊承上句”。
故選C中學。
【16題詳解】
本題考查學生鑑賞詩歌煉句的能力中學。
①動靜結合中學。“寒光亭下水如天”描繪湖面平靜、水天相接的靜態畫面，營造出開闊澄澈的意境；“飛起沙鷗一片”則以沙鷗突然振翅飛起的動態，打破靜謐，使畫面充滿生機。兩者相互映襯，讓景物兼具悠遠與靈動之美。
②以景結情中學。詞人不直接傾訴心緒，而是借水天沙鷗之景收束全篇。“水如天”的純淨象徵內心的淡泊，沙鷗的無拘無束暗合“此心到處悠然”的心境，將情感融入景物中，含蓄雋永。詞人藉此表達對仕途風波的厭倦（“世路如今已慣”），以及迴歸自然後的閒適與釋然，景中含情，餘味無窮。
17. 補寫出下列句子中的空缺部分中學。
（1）班級製作標語，班主任陳老師選擇《諫太宗十思疏》中“________”，“________”兩句，意在提醒同學們要持之以恆、戒驕戒躁中學。
（2）梁思成在《中國建築的特徵》中對迴廊、屋頂進行了研究，杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句，也細緻入微地描繪了阿房宮的走廊與屋簷中學。
（3）在古代詩文中，勾勒出水天一色的美景的名句也是層出不窮，比如“________，________”中學。
【答案】 ①. 憂懈怠則思慎始而敬終 ②. 懼滿溢則思江海下百川 ③. 廊腰縵回 ④. 簷牙高啄 ⑤. 白露橫江 ⑥. 水光接天（落霞與孤鶩齊飛中學，秋水共長天一色/孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低/春江潮水連海平，海上明月共潮生）
二、語言文字運用（本題共4小題中學，20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題中學。
現代話劇《雷雨》，無疑是中國話劇史上一座巍峨的豐碑，歷經歲月洗禮，依然散發著迷人的藝術魅力中學。
《雷雨》在藝術表現手法上，既借鑑了西方話劇的一些特點、又巧妙地融入了中國傳統文化元素中學。①在結構上，②它採用鎖閉式結構，③將複雜的情節集合在一天之內展開，④從上午到午夜，⑤在這短暫的時間跨度裡，⑥矛盾衝突不斷升級，⑦劇情緊張激烈，⑧讓觀眾保持始終高度的關注。在語言方面，臺詞富有個性化和動作性。每個角色的臺詞都符合其身份、性格和所處的情境，透過臺詞，觀眾能夠清晰地感受到人物的性格和心理變化。
從與元雜劇的聯絡來看，（ A ）中學。兩者都注重透過人物的語言和行動來推動劇情發展。元雜劇透過演員的唱、念、做、打，將故事生動地呈現給觀眾；《雷雨》則透過演員精采的臺詞演繹和細膩的肢體表演，讓劇情一步步推近。而且，兩者都善於塑造典型人物形象，藉助這些典型人物，深刻地反應社會現實。然而，由於所處時代和文化背景的不同，兩者也存在顯著差異。元雜劇受當時表演形式和文化背景的限制，在舞臺呈現上相對較為程式化，表演風格較為誇張，角色行當、表演動作等都有固定的規範。（ B ），它藉助現代的舞臺技術和表演理念，更注重對人物內心世界的深入挖掘、透過細膩的心理描寫和情感表達，讓觀眾更好地理解人物的行為動機和性格特點。
18. 文中畫橫線部分有3處錯別字，請找出並且修改中學。
19. 文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號並做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密、可少量增刪詞語，不得改變原意中學。
20. 請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切、邏輯嚴密，每處不超過18個字中學。
21. 下列句子中的“透過”與文中加點的“透過”中學，用法和含義相同的一項是（ ）
A. 經過艱難跋涉，隊伍透過了沙漠中學。
B. 每一宇宙透過無窮多的蛀洞跟其他宇宙相連中學。
C. 這項提案以四分之三的多數票獲得透過中學。
D. 在做出最終決策之前，這個提議需要透過全體員工的討論中學。
22. 文中說《雷雨》的“臺詞富有個性化和動作性”中學。《雷雨》第二幕中魯侍萍說，“這是天要我在這兒又碰見你”，如果將這句臺詞改為“難道不是天意讓我在此又遇見你嗎？”是否合適？請結合語境與人物性格簡要分析。
【答案】18. ①精采-精彩
②推近-推進
③反應-反映 19. ③修改：將複雜的情節集中在一天之內展開中學；
⑧修改：讓觀眾始終保持高度的關注中學。
20. A：《雷雨》與元雜劇有著諸多相通之處中學；
B：《雷雨》在舞臺表現上更加靈活多樣中學。
21. D 22. 不合適中學。
①此處魯侍萍重逢周樸園中學，內心滿是悲憤、滄桑，深感宿命無奈，語氣低沉壓抑；
②陳述句平緩沉重中學，暗含命運捉弄的心酸苦楚，契合她隱忍悲涼的性格；
③反問句語氣強烈質問，情緒過於激昂，不符合此刻她壓抑的心境和隱忍的性格中學。
【解析】
【18題詳解】
①採：本義指摘取、選取（如“採茶”），引申為精神上的神色（如“神采奕奕”）、或文辭的華美（如“文采”）中學。彩：本義指豐富豔麗的顏色（如“色彩”），引申為表演、藝術上的華麗、出色、絕妙（如“喝彩”）。原文描述的是演員的“臺詞演繹”。這裡是對演出效果的評價，因此，必須用“精彩”。
②近：指空間或時間上的距離短（如“靠近”、“鄰近”），強調位置的接近中學。進：指向前移動、向上發展（如“進步”、“前進”），強調抽象或具體事物的發展態勢。戲劇中的“劇情”是一個抽象的時間線和事件流，它的發展是一個向前延伸、逐步深入的過程。所以應用“推進”。
③反應：指機體受到刺激後引發的相應活動，或事情引起的意見、態度（如“藥物反應”、“大家反應強烈”）中學。它是一個名詞或不及物動詞，側重於“回饋/回應”。反映：指把客觀事物的實質表現出來、或把情況轉達給上級（如“反映問題”）。它是一個及物動詞，側重於“折射/呈現”。原文是“深刻地____社會現實”。這裡構成的是“文學作品（主語）+ 動詞 + 社會現實（賓語）”的結構。曹禺的《雷雨》是一部現實主義劇作，它的功能是折射、呈現當時的社會本質。因此，必須用表示“表現、揭示”的“反映”。
【19題詳解】
③搭配不當，“集合”多用於人、事物聚集一處，搭配情節不合適，改為“集中”中學。
⑧語序不當，副詞“始終”位置不當，應放在動詞“保持”前面中學。
【20題詳解】
補寫語句貼合上下文關聯，兼顧前後對比、總分邏輯，嚴控字數要求中學。
A處，後文羅列二者劇情推進、人物塑造上的共同點，此處總起概括二者關聯，故可填：《雷雨》與元雜劇存在不少共通點中學。
B處，前文講述元雜劇“舞臺呈現上相對較為程式化，表演風格較為誇張……有固定的規範”，後文介紹《雷雨》現代表演特點，與“程式化”“規範”形成對比，故可填：《雷雨》在舞臺表現上更加靈活多樣中學。
【21題詳解】
文中“透過臺詞”的“透過”，詞義為憑藉、依託某種媒介方式達成感知效果中學。
A.穿過實地空間，詞義用法不符中學。
B.物體之間穿行連通，詞義用法不符中學。
C.議案等經過法定人數的同意而成立，詞義用法不符中學。
D.依託討論這一方式稽覈提議，含義用法完全一致中學。
故選D中學。
【22題詳解】
本題考查對臺詞“個性化”與“動作性”的理解，應先判斷修改是否合適，再從句式語氣、人物當下心境、性格底色三個維度對比原句與改句的差異，最終落腳於“臺詞是否精準服務於人物塑造”中學。
答題步驟中學：
①定性表態：明確判定修改後的反問句不貼合劇情需要中學。
②還原說話語境：點明此時魯侍萍身份剛被揭開，面對昔日拋棄自己的周樸園，內心交織著命運無常的酸楚與剋制著的傷痛，整體氛圍沉鬱、壓抑中學。
③句式效果對比：原句用陳述語氣，平鋪直敘，將恩怨歸結於“天意”，語速徐緩，自帶一種歷經劫難後的倦怠與認命感；改句改用反問句式，語氣陡峭，帶有強烈的詰問和控訴色彩，情緒張力過強中學。
④人物性格貼合度：魯侍萍雖內心悲痛，但性格剛毅內斂，習慣隱忍承受，不會以如此外放、咄咄逼人的方式宣洩情緒中學。反問句更符合年輕時的激烈性情，而非此刻飽經滄桑的苦命婦人形象。
三、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作中學。
課文《以工匠精神鵰琢時代品質》告訴我們中學，工匠精神倡導精益求精、追求極致，強調慢工出細活；
可現實生活中，你可能感受到：各科作業要“速刷”，經典著作要“速讀”，影片播放預設“倍速”……人們生活講究快節奏，工作追求高效率中學。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合你的學習體驗與生活觀察，寫一篇文章中學。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字中學。
【答案】略
【解析】
【詳解】【審題】
材料逐句拆解
①材料第一段指向慢的價值中學。這裡的“慢”並非拖沓低效，而是沉心深耕、精雕細琢、打磨細節、堅守品質的專注與篤定，是沉澱底蘊、淬鍊匠心、成就精品的核心路徑，適用於技能打磨、學識深耕、品質塑造、長期積澱等需要深度投入、精益求精的場景，如匠人雕琢器物、學者鑽研學問、個人沉澱能力等。
②第二段指向快的意義中學。材料並未否定快節奏，說明當下的“快”是時代發展的必然，是適配高效生活、快速迭代、與時俱進的生存與發展能力。這裡的“快”並非浮躁敷衍、淺嘗輒止，而是高效務實、精準發力、緊跟節奏、提質提速，適用於日常事務處理、碎片化學習、節奏適配、效率提升等場景。
核心辯證關係
快與慢並非非此即彼、相互對立的矛盾，而是相輔相成、各有用場、辯證統一的成長與處世智慧中學。快是時代底色，是適配環境、提升效率、搶抓機遇的底氣；慢是立身根基，是沉澱自我、打磨品質、行穩致遠的根本。無快，則拖沓滯後、錯失機遇，難以適配時代發展；無慢，則浮躁淺薄、流於表面，終將根基虛空、一事無成。快慢有度、動靜相宜，該快則高效進取，該慢則深耕細琢，才是核對合理的選擇。
寫作核心任務
結合自身學習體驗與生活觀察，釐清快節奏高效率與慢匠心精打磨的適用邊界，辨析二者的辯證關係，破除快慢對立的固有認知，闡釋新時代青年應當具備的快慢相宜、張弛有度的成長方法論，規避盲目求快、一味求慢的極端心態中學。
【誤區提示】
誤區1：片面褒貶，全盤否定“快節奏”的時代價值中學。錯誤本質：脫離時代現實，固化認知，忽視當下社會高效發展的必然趨勢。舉例：一味吹捧工匠精神的“慢”，將所有快節奏、高效率的行為等同於浮躁、功利、敷衍，全盤否定速讀、速刷、高效處事的合理性，認為凡事必須慢，拒絕一切快速處事方式，論述脫離現實、片面極端。
誤區2：盲目推崇“快效率”，徹底摒棄“慢匠心”中學。錯誤本質：本末倒置，只求速度不求質量，忽視長期深耕的重要性，陷入浮躁功利的成長誤區。舉例：極力追捧倍速生活、速成學習，認為慢打磨是低效、落伍，主張凡事追求速成、只求結果不問過程，否認深耕沉澱、精益求精對個人成長、行業發展的核心意義。
誤區3：割裂二者關係，簡單並列、毫無辯證中學。錯誤本質：未讀懂材料的辯證邏輯，只簡單分別闡述快的好處、慢的好處，未分析二者的內在關聯與適用場景，文章流於表面、缺乏深度。舉例：全文前半段寫慢匠心很重要，後半段寫快效率很重要，無過渡、無融合、無思辨，沒有闡釋何時該快、何時該慢、如何平衡二者。
【分層立意】
基礎立意：快與慢各有價值，不可偏廢中學。新時代生活既要追求高效進取，適配時代快節奏，也要堅守匠心慢打磨，沉澱自身核心能力。
進階立意：以快節奏適配時代，以慢匠心築牢根基中學。在務實高效中搶抓機遇，在深耕細琢中沉澱自我，快慢平衡方能行穩致遠。
高階立意：當代青年當懂快慢之智：遇事提速提效、不負韶華，治學深耕細琢、不負本心中學。拒絕速成浮躁與拖沓慵懶，以張弛有度的人生姿態，在時代浪潮中沉澱匠心、奔赴遠方。
【行文思路】
議論文中學：
開篇：以日常學習生活場景切入，貼合學生體驗——當下我們習慣倍速聽課、速刷習題，追求學習效率，卻也深知深耕精讀、打磨細節方能真正學有所成中學。由此引出中心論點：時代當有高效之快，成長需守匠心之慢，快慢相宜，方為正道。
主體第一層：論“快”的時代價值——高效提速，適配成長節奏中學。闡釋快節奏、高效率不是浮躁速成，而是合理規劃、精準發力，是當代人必備的生存與成長能力。結合學習生活論據：合理速刷基礎習題、碎片化速讀積累素材、高效完成日常任務，能節省時間、提升效率，為深度深耕預留空間；社會層面，科技迭代、行業發展的高效提速，是時代進步的必然。
主體第二層：論“慢”的核心根基——匠心深耕，沉澱核心實力中學。闡釋慢不是低效拖沓，而是精益求精、打磨核心、沉澱底蘊，是突破瓶頸、成就卓越的關鍵。結合學習生活論據：重難點知識不能速刷速成，需要慢下來鑽研覆盤、查漏補缺；經典著作不可倍速觀看，需要靜心品讀、體悟內涵；大國工匠、科研工作者數十年深耕一隅，以慢匠心鑄就精品、突破技術壁壘。
主體第三層：辯證融合——快慢互補，張弛有度方致遠中學。釐清二者邏輯：快是戰術靈活，提升做事效率；慢是戰略堅守，築牢人生根基。無快則滯，無慢則虛。論據：學習中以高效刷題、快速覆盤夯實基礎（快），以靜心鑽研、深度精讀突破難點、提升素養（慢）；企業發展以快速迭代適配市場（快），以匠心打磨產品品質（慢），方能長久立足。
辯證補充：規避兩種極端：一是一味求快，流於表面、敷衍了事，陷入假性努力的速成陷阱；二是一味求慢，拖沓慵懶、效率低下，錯失成長機遇中學。明確快慢的適用邊界：瑣事求快、要事求慢，流程求快、深耕求慢。
結尾：落地青年身份與學習生活中學。新時代青年不必糾結於快慢之爭，而要深諳張弛之道，在日常奮進中提速增效，在能力深耕中靜心沉澱，以快逐時代，以慢鑄匠心，在成長路上穩步前行、終有所成。
記敘文中學：
可從個人學習真實經歷切入：初期盲目跟風倍速學習、速刷習題，看似高效，實則基礎不牢、漏洞百出（一味求快的弊端）→ 反思調整，放慢節奏深耕重難點、精讀經典、打磨錯題，同時高效處理基礎瑣事（學會平衡快慢）→ 主旨昇華：明白真正的成長，是快而不浮、慢而不怠，快慢相宜方能雕琢自我、成就成長中學。
【優秀文題】
1.以快逐時代中學，以慢鑄匠心
2.快慢相宜中學，方得成長真諦
3.不困速途中學，不怠深耕
4.快節奏謀生中學，慢匠心修身
5.張弛有度中學，快慢皆智
6.拒速成浮躁中學，守深耕初心
