國內的一幫西方法學皈依者總喜歡在任何時候都強調法律的重要性，這看上去無可厚非，實際上，當他們強調法律的重要性的時候，總是會模糊一個概念，那就是法律的解釋權法律。為了避免人為因素的干擾，因此，他們總喜歡強調法律的約束性，然而這種約束性在面臨解釋權的唯一性的時候，他們就閉口不談了。再完善的法律，解釋權這裡總繞不過去，當解釋權被少部分人壟斷之後，法律還能公正嗎？當然，他們並不願意面對這樣的質疑，更不願意給這樣的質疑冠以合理，而是不假思索地扣上民粹的帽子。
今天給大家推薦的影片《殺人者報告》講述的就是法律的邊緣，有一些社會道德在做一些縫縫補補的事情的故事法律。記者善珠獲得了一次採訪機會，而採訪的物件是一個連環殺手永勳。採訪準備階段，善珠將這個訊息告訴給了自己的警察男友，然而在採訪過程中，本來覺得自己準備的十分妥當的善珠很快的就在永勳面前敗下陣來。
永勳並不是一個傳統意義上的變態殺人犯，他所殺死的所有人都是透過逃避法律制裁的，傳統意義上被認為是惡棍的壞人法律。當這些壞人開始逍遙法外，而那些受害者被迫用一生來撫平自己的傷疤的時候，作為心理醫生的永勳便開始出手了。而永勳的起點源於自己的妻子被歹人性侵所造成的心理創傷無法治癒，最終帶著孩子自殺，這樣的事情導致了永勳作為一個心理醫生開始重新思考自己的人生，於是，一個計劃便誕生了。
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《殺人者報告》讓觀眾直面了一個難題，而這個難題在很多國家是無解的，即便是在我們國家，經過國內的一些法學皈依者們天天唸經，日拱一卒的推進，我國的法律也被迫跟所謂的“國際社會”進行了越來越近的接軌，就這樣還不算，這些法學皈依者依舊是迫切的想要讓我們國家的法律完全改造成為西方的模樣，之所以他們這樣做並不是為了什麼公平正義，而是無法被滿足的私慾法律。
為什麼這樣說呢？因為在德肖維茨這個名字與蘿莉島事件相互交纏的時候，在國內，他最大的粉絲只能用沉默來應對洶湧的輿論法律。曾經的被這個最大粉絲當作法學精神的象徵的德肖維茨在面對道德以及法律雙重墮落的時候，這個最大的粉絲便沉默了，之前那些冠冕堂皇的言辭現在看來只剩下可笑了。
你看，即便是最被認為是現代法治精神聖地的西方社會依舊時會出現著很多凌駕於法律之上的人，而那些人口中的所謂的人權，所謂的公正，不過是為了給自己在犯罪的時候開脫的綠燈而已法律。本片的故事發生的國家韓國按照國內法律皈依者認為，應該是比我們國家更具法治精神的，但是在這個大環境背景下，那些被傷害的受害者依舊是沒有感受到正義給他們帶來的光明，這是為什麼呢？
因為所謂的法治精神，更多的是在於解釋法律的是哪些人，如果僅僅是那些西方法律的皈依者的話，他們自然是不會在自己受到傷害之前就輕易的否定所謂的人權，所謂的公平的法律。在他們看來，法律給予施暴者的保障越多，越是能讓他們佔據道德的制高點來為自己加特權，因此，普通人對於公平正義的呼喊在他們看來並不重要，只要他們掌握了話語權，就必須要推進他們所謂的法治不斷向前。
因此，本片的基礎背景有了，因為這些完全屈從西方法律的皈依者們，在他們的作用下，普通人對於社會公平正義的訴求在求助於法律之後，並不能得到很好的安撫，而所謂的法律對於那些殘忍的歹人的包容理解遠高於普通人，當普通人在求助法律無門的時候，永勳的這種體現了傳統的公平正義的行為就有了用武之地法律。這在本片看來是十分爽快的，而且結尾部分，永勳在經歷了短時間的迷茫之後，在聽到新的受害人出現之後，眼睛裡再一次煥發了光芒，但這本身並不是一個好的結局，反倒是因為這樣的結局，我們可以體會到韓國的現實社會的殘酷遠超想象。
如果一個正常社會可以透過法律來最大限度的滿足公平公正的時候，可以透過法律來約束那些潛在的壞人的時候，永勳這個人並不會獲得更多的粉絲追捧，因為法律基本上滿足了懲治壞人的作用，永勳再去“行俠仗義”意義不大，相反，當一個社會開始呼喚永勳這樣的角色來施行“懲惡揚善”的時候，說明這個社會在某種程度上已經生病了法律。此時此刻，如果不再去救助，而在錯誤的道路上依舊堅持著，那麼最終將會迎來更加悲劇的結果。
作為鄰國，當我們看到本片中的“懲惡揚善”的行為之後，某種程度上可以對於那些西方法律的皈依者祛魅，因為在他們的深層邏輯中，公平不過是一種可以被交易的詞彙，法律的現實意義，他們並不在意法律。
你好法律，再見
