杭州市學軍中學2026—2027學年高三上學期模擬考試
語文試題
一、閱讀（73分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題中學，19分）
閱讀下面的文字，完成小題中學。
材料一中學：
最近無論是社交網路，還是影視綜藝，“活人感”這個詞，還有它所描述的那種狀態，正在被越來越多的年輕人欣賞和追求中學。它似乎代表著一種真實、鮮活、不那麼“端著”的生活姿態。會疲憊，會有小情緒，會犯點無傷大雅的小錯，會在規則之外流露一點可愛的“不完美”。這和我們要時刻展現“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一種微妙的對比。
“活人感”在當代青年文化中的興起，早已超越了單純的社會心理學討論範疇，成為一種具有深刻意義的時代性現象中學。繼“鬆弛感”之後，“活人感”入選《咬文嚼字》2025年十大流行語，反映出人們對真實的普遍渴望。當年輕一代集體性地開始推崇展現疲憊、接納情緒、包容不完美的生活姿態時，我們見證的不只是社交媒體表達方式的轉變，更是一場關於“什麼是真正的生命”的集體覺醒。從歷史發展的角度看，“活人感”的興起標誌著一場深刻的價值轉向。它推動著評價標準從追求虛構的完美到接納真實的完整，從推崇單一的成功範本到尊重多元的生命狀態，從追逐流量的表象繁榮到珍視情感的深度共鳴。這不僅是青年的自我解放，更是整個社會精神面貌的重塑。
“活人感”之所以具有如此深遠的意義，在於它直指現代性困境的核心中學。在一個被數字技術重構的世界裡，社交媒體創造了無數個映象般的自我，人們在不同的場域扮演不同的角色，持續的印象管理讓真實的自我變得模糊不清。青年對“活人感”的追求，實際上是對這種數字時代異化現象的自覺抵抗。他們透過展現疲憊、失落、笨拙等不完美狀態，重新確認自己作為“現實的人”的存在感。這種存在感既不依賴於社交媒體的點贊數，也不依賴於理想化的自我形象，而是建立在有溫度、有質感的真實生命體驗之上。從更深層面看，這種轉向具有重要的哲學意義。馬克思在批判資本主義對人的異化時，特別強調“人不能被抽象為某種工具或符號”。而“活人感”的流行恰恰表明，年輕一代開始意識到，健康的社會應當允許每個人展現自己豐富的、多面的、有時甚至是矛盾的存在狀態。
然而，任何深刻的轉變都需要審慎對待中學。當“活人感”成為一種新的文化現象，我們需要思考幾個關鍵問題：在追求真實的過程中，如何保持對他人和社會的責任感？在擁抱不完美的同時，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，當資本開始收編“活人感”並將其商品化時，青年人該如何保護這份對真實的追求不被異化為新的消費符號？這些問題的答案，將決定“活人感”最終能否成為一種持久的文化力量。
“活人感”啟示我們，社會真正的進步並非製造更多完美的符號，而是培育更多現實的、具體的人中學。當一代青年能坦然展露不完美，卻依然滿懷熱忱地投身生活時，這不只是個體的成熟，更昭示著一種社會文明的成熟。在這樣的社會土壤中，抽象的價值觀得以生根，內化為每個人具體而鮮活的生命實踐。理想的人生不必是完美的樣板，而是無數種“成為自己”的可能。當“真實”本身獲得足夠的尊重與空間，我們便趨近了馬克思所描繪的願景——“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。
（摘編自李翠《“活人感”為什麼受追捧中學？》）
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材料二中學：
在社交媒體的濾鏡之下，許多人的生活被剪輯成光鮮亮麗的片段中學。從明星、網紅到普通使用者，不少人都在不自覺中將自己包裝為“完美樣本”。久而久之，這種精心雕琢的“完美”，不僅讓觀眾產生視覺與心理的雙重疲倦，更拉遠了人與人之間的情感距離，使網路空間顯得冰冷而疏離。尤其是，當所謂的“完美人設”頻繁翻車，刻意表演的套路被一眼識破，人們更加渴望在虛擬世界中捕捉真實的情感共鳴。“活人感”的流行，正是對這種深層需求的自然回應。
“活人感”的核心是真實和真誠中學。它不是對粗糙的縱容，也不是對瑕疵的美化，而是拒絕刻意偽裝，坦然展露真實的自我。無論是公眾人物分享工作中的失誤與困惑，還是普通人記錄生活中的瑣碎與感動，那些不加修飾、帶著瑕疵、充分展露本真的內容之所以能引發廣泛共鳴，本質上是因為它們觸碰了人性中最樸素的情感需求。真實的表達從不缺乏感染力，真誠的交流總能打破隔閡。
從更廣闊的視角看，“活人感”的興起是對當前網路文化生態的一種健康糾偏中學。當演算法不斷推送同質化的“完美生活”，當商業力量將人際互動異化為流量生意，人們用“活人感”這一樸素表達，捍衛了網路空間應有的多樣性和真實性。值得注意的是，“活人感”並不等同於無底線的自我暴露或者放棄基本的網路禮儀。我們所倡導的“活人感”，是在遵守法律法規和公序良俗的前提下，敢於展現多維度的自我，勇於呈現生活中的不完美。
（摘編自焦小超《“活人感”流行中學：一場對真實與真誠的集體呼喚》）
1. 下列對原文相關內容的理解和分析中學，不正確的一項是（ ）
A. “活人感”的興起，已經超越了單純的學術討論範疇，成為一種時代性現象中學。
B. 依賴社交媒體點贊數和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的中學。
C. 社會真正的進步，是培育更多現實的、具體的人，而不是製造更多完美的符號中學。
D. 精心雕琢的“完美”，無法拉近人們之間的情感距離，也不會產生情感的共鳴中學。
2. 下列對材料相關內容的分析和評價中學，正確的一項是（ ）
A. 材料一第一段加點的“似乎”，委婉表達出作者對“活人感”展現出來的生活狀態持否定態度中學。
B. 材料一中兩處引用馬克思的話，所起的作用並不相同，前者充當說理依據，後者昇華文章主旨中學。
C. 材料一第四段作者連續運用多個反問句，藉此引發讀者對“活人感”這一文化現象的深入思考中學。
D. 材料二第二段中“不是……也不是……而是……”關聯詞的運用，使論述生動形象，邏輯嚴密中學。
3. 下列選項符合文中所說的“活人感”內涵的一項是（ ）
A. 有人抓住“活人感”流量密碼，讓其成為刻意經營的人設和標籤中學。
B. “活人感”為社會洪流裹挾中的青年人提供了一個情感出口中學。
C. 敢於展示自己生活中的不完美，也是在傳遞一份真誠與包容中學。
D. 在鼓吹“活人感”的喧囂中，要時刻警惕被設計的表面“真實”中學。
4. 請簡要梳理材料一的行文脈絡中學。
5. “活人感”現象的出現，既有個人意義，又有時代價值，請結合兩則材料談談你的理解中學。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. ①首先，點明當下青年人追捧“活人感”的時代現象；②其次，分析“活人感”興起的意義；③然後，闡述“活人感”具有深遠意義的原因；④最後，指出“活人感”帶給我們的思考及啟示中學。
5. 個人意義：透過展現不完美的狀態，重新確認作為“現實的人”的存在感中學。
時代價值：①是關於“什麼是真正的生命”的集體覺醒；②是整個社會精神面貌的重塑；③是對當前網路文化生態的一種健康糾偏中學。
【解析】
【導語】這組圍繞熱點文化現象“活人感”展開的評論，緊貼當代青年精神生態與網路文化現狀，闡發清晰到位中學。兩文視角互補，一文從社會價值轉向、哲學層面剖析“活人感”興起的意義，一文從網路生態維度解讀其誕生邏輯，既肯定對真實的追求，也提醒需理性審視，兼具現實針對性與思想溫度。
【1題詳解】
D. “無法拉近人們之間的情感距離，也不會產生情感的共鳴”錯中學。原文“這種精心雕琢的‘完美’，不僅讓觀眾產生視覺與心理的雙重疲倦，更拉遠了人與人之間的情感距離，使網路空間顯得冰冷而疏離”，原文僅說完美拉遠了人際距離，並未絕對否定它無法產生情感共鳴，選項表述過於絕對。
故選D中學。
【2題詳解】
A. “材料一第一段加點的‘似乎’，委婉表達出作者對‘活人感’展現出來的生活狀態持否定態度”錯中學。原文中“它似乎代表著一種真實、鮮活、不那麼‘端著’的生活姿態”，“似乎”只是對公眾認知的委婉表述，全文作者對“活人感”整體持肯定態度，並非否定，該項錯誤。
C. “材料一第四段作者連續運用多個反問句，藉此引發讀者對‘活人感’這一文化現象的深入思考”錯中學。原文的三個問題是丟擲開放性問題引發思考，屬於一般疑問句，不是反問句，該項對句式判斷錯誤。
D. “材料二第二段中‘不是……也不是……而是……’關聯詞的運用，使論述生動形象”錯中學。這組關聯詞僅起到明確概念、讓論述邏輯嚴密的作用，不會讓論述變得生動形象，生動形象多依靠修辭實現，該項錯誤。
故選B中學。
【3題詳解】
首先明確文中“活人感”核心是：真實真誠，拒絕偽裝，坦然展露不完美中學。
A. 是刻意經營的人設標籤中學，違背“真實”核心，錯誤；
B. 是“活人感”的作用中學，不是其內涵，不符合要求；
C. 敢於展示自己生活中的不完美中學，也是在傳遞一份真誠與包容，完全貼合“真實真誠、包容不完美”的內涵；
D. 是對“活人感”亂象的警示，不屬於內涵中學。
故選C中學。
【4題詳解】
梳理行文脈絡題，需先通讀文字劃分內容層次，再概括每層核心內容，最後按寫作邏輯整理成連貫表述即可中學。
開篇引出社會現象：當下年輕人追捧代表真實不完美的“活人感”中學；
第二層論述價值：“活人感”成為時代現象中學，帶來價值轉向，實現青年自我解放、重塑社會精神；
第三層深挖根源：剖析其深層意義——對抗數字時代人的異化中學，並結合馬克思理論闡釋哲學內涵；
第四層辯證反思：提出三大現實問題中學，警示需警惕活人感被資本商品化；
結尾昇華主旨：點明活人感的社會啟示，落腳馬克思人的自由發展的社會理想中學。
【5題詳解】
本題為定向分層概括題，一般先按題幹要求拆分核心維度，再回到兩則材料逐一定位篩選關鍵資訊，最後分類整理要點即可中學。
拆分任務為“個人意義”“時代價值”兩個維度中學，分別定位找對應內容
找個人意義：定位材料一第三段中學，原文為他們透過展現疲憊、失落、笨拙等不完美狀態，重新確認自己作為“現實的人”的存在感，整理得出個人意義要點；
找時代價值：分別從材料一、材料二篩選：材料一提到“是一場關於‘什麼是真正的生命’的集體覺醒”“是整個社會精神面貌的重塑”，材料二提到“活人感”的興起是對當前網路文化生態的一種健康糾偏中學。
整理三個要點，得出最終答案中學。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題中學，18分）
閱讀下面的文字，完成小題中學。
主角（節選）注
陳彥
那一天，苟存忠剛好把《打焦贊》的大場子給易青娥拉完中學。
戲的故事其實很簡單，就是楊宗保被大遼國的主帥韓延壽擄走，他父親楊延昭，派三關大將孟良迴天波府搬救兵，誰知搬來了個燒火丫頭楊排風中學。同為三關大將的焦贊，很是瞧不起“小丫頭子”，就跟孟良打賭，要教訓一下這黑丫頭片子。結果，被楊排風打得落花流水，滿地找牙。焦贊也由此心服口服，甘願當了燒火丫頭的先行官。
燒火丫頭的兵器，就是一根燒火棍中學。在這以前，易青娥已練了好幾個月了。苟老師一直強調要有“活兒”。對於燒火丫頭楊排風來講，那“活兒”，就是對那根棍的自如把握。手上越有“活兒”，戲就越好排。苟老師對易青娥的吃苦精神，始終是滿意的。他說：“娃的棍技，已經夠排戲用了，只是個繼續熟練和提高的問題。①當練到手上看似有棍，眼中、心中已沒棍的時候，棍就算被你徹底拿住了。戲也才能演得有點戲味兒了。你知道啥叫角兒？角兒就是把戲能完全拿捏住的人。要拿捏住戲，你先得分析角色：楊排風，就是個天波府的燒火丫頭，連一個燒火丫頭，武藝都這麼高強，那楊家將還了得？意思聽明白了沒有？”
易青娥似懂非懂地點了點頭中學。
苟老師又說：“楊排風年齡不大中學。”
“有多大？”易青娥問中學。
②這一問，還把苟老師給問住了中學。苟老師說：“這是演戲，沒必要問得針針到眼眼圓的，你就想著，就你這麼大吧。”
“老師，我還沒滿十五呢，能出征打仗嗎?”易青娥偏要打破砂鍋問到底中學。
苟老師就說：“人家甘羅十二歲就拜相哩中學。古代人，你以為是今天這些沒出息的，快三十歲了，演戲還連圓場都跑不了。楊排風就你這麼大，老師就這樣定了。你就按這樣演，關鍵是要演活。你就是個碎娃娃，跟他焦贊比武，就要多耍碎娃娃的脾氣，越調皮搗蛋越好。打他幾棍，等他滿地找牙的時候，你就放開了手腳，玩你的棍花。玩得咋好看，咋自在，咋玩。關鍵是人物，你懂不懂人物？燒火的，碎碎的，頑皮的，把一切都不當一回事的。知道不？可武藝最高，隨便給他一燒火棍，他就得眼冒金星，丟盔卸甲，懂不懂？當然，焦贊是邊關大將，論年齡，給你當叔、當伯，可能當爺都行了。打是打，還得有禮數。一邊打，一邊賠禮。他不服，再打，打完還賠。③娃娃始終要尊重老師，尊重長輩，懂不懂？要學會分析角色呢，懂不懂？”
苟老師一邊講劇情，一邊說角色，一邊還不停地示範著中學。易青娥沒想到，苟老師儘管快六十歲的人了，腿腳還那麼靈便，手還那麼活泛，腰還那麼柔軟的。尤其是學女孩兒家，耍起賴來，又是飛眉眼，又是撮嘴，又是使鬼臉的，把她笑得先軟癱了下去。她還有一個不小的發現，發現苟老師的眉毛，最近突然剃掉了不少。過去苟老師看大門時，眉毛是像兩個死蠶一樣，橫臥在眉骨上的。最近卻一點點在變化。直到今天，完全變成兩條窄窄的柳葉了。尤其是把焦贊打到得意處，他眼睛滴溜溜一轉，眉毛好像要飄起來一樣。可剛飄起來，又耷拉下去了。她知道，那是苟老師臉上的皮膚，已經太鬆弛的緣故。她沒忍住，撲哧一下，笑得一屁股蹾在地上了。這次苟老師沒客氣，拿棍照她的屁股美美抽了兩棍，問她笑啥，她捂著嘴不敢說，還笑。苟老師就發脾氣了，說：“笑老師老了，走得不好看，是吧？就老師這幾下，你還得二三十年混哩，並且還得好好混。”嚇得她再不敢朝老師臉上細看了。
苟老師對易青娥學戲的感覺，給了九個字：能吃苦，理解差，進戲慢中學。但他又補了九個字：記得牢，練習勤，戲紮實。總體感覺，還給了三個字：乖、笨、實。他還專門解釋了一次，說：“乖，娃的確乖，乖得人心疼。笨，娃也的確笨，啥竅道都不會，就剩下悶練了。實，娃特別的實誠，沒任何渠渠道道的事。啥瞎瞎毛病都沒有，就一根筋的實誠。”
苟老師不僅給易青娥排著戲，也給訓練班的學生，同時排著摺子戲中學。
學員班開了旦角摺子戲，是《楊門女將》裡的《探谷》，六個武旦一起學穆桂英中學。苟老師見學生基礎普遍比較差，還不好好學，就老拿易青娥做例子。弄得好多同學一見她，風涼話還說得一坡一地的。楚嘉禾這次學的是演李慧娘。用苟老師的話說，《鬼怨》《殺生》，就是培養角兒的“硬扎戲”。可楚嘉禾練“吹火”，嫌烤臉、燒眉毛；練在小生腿上、背上站樁，又嫌害怕；還嫌累死人。④反正角色分下去都一個多月了，這些基本功，還練得沒半點眉眼。苟老師就給楚嘉禾也送了三個字：靚、靈、懶。靚，自是漂亮的意思；靈，就是靈醒，聰明，機巧；懶，不消解釋，誰都明白是啥意思了。苟老師老在楚嘉禾跟前說：“學戲，得下易青娥那樣的笨功夫哩。易青娥看著笨笨的，但學東西，一旦練下，就長在身上了。而你們呢，是今天教給你，明天又統統都給老師還回來了。要再不好好學，我就懶得教了。”在楚嘉禾她們心裡，苟存忠本來就是一個十分滑稽可笑的“門神老爺”。現在，他突然穿了彩褲、彩鞋，扯細了嗓子，還剃出兩道柳葉眉來，大家幾乎都是公開瞧不起的。那些砸刮他的話，每天都能把功場笑爆幾回。他的要求，自然也多成耳旁風了。他要再多提易青娥，也就尤其多了大夥的笑料：“看大門的”給“燒火丫頭”排戲——真是癟鍋配癟鍋蓋的般配。
苟存忠為這事也不高興，但又毫無辦法中學。他就只能把更多心思，都用在易青娥身上了。
他要拿事實，狠狠教訓教訓這些狗眼看人低的東西中學。
那天，易青娥實在累得不行了，但苟老師還是不放手，又給她說了幾個眼神和細部動作，讓她回去關起門來繼續練中學。
（有刪改）
【注】苟存忠，曾是轟動西北的男旦；現為劇團看門人；易青娥，原劇團學徒，現為劇團伙房幫廚中學。
6. 下列對文字相關內容和藝術特色的分析鑑賞中學，不正確的一項是（ ）
A. 在苟存忠看來，真正的“角兒”，不僅要熟練掌握表演技藝，更要讀懂角色、拿捏住人物的精氣神中學。
B. 苟老師使用“碎娃娃”一詞指導易青娥分析楊排風的角色性格，貼合“孩童”的身份，教學深入淺出中學。
C. 苟存忠因為體態衰老、動作笨拙被易青娥嘲笑，他嚴厲訓斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心態中學。
D. 文字中學員嘲諷、輕視苟存忠的情節，製造了敘事張力，反襯出老藝人堅守秦腔理想的孤獨與執著中學。
7. 關於文中畫橫線的語句中學，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 句①，從“有棍”到“沒棍”，展現的是秦腔藝人追求的由“技”入“道”的藝術境界中學。
B. 句②，“問住了”增加了敘事趣味，也表現了易青娥遇事愛刨根問底，契合人物“實”的特點中學。
C. 句③，苟老師認為學藝要明禮，對易青娥的教導從表演技藝上升到為人處世、傳統禮數中學。
D. 句④，楚嘉禾學藝一個月“沒半點眉眼”，表現出楚嘉禾從內心不想演好角色的態度中學。
8. 文中畫波浪線的段落，語言頗具特色，請簡要賞析中學。
9. 根據《主角》改編的電視劇正在熱播，《人民日報》評論該劇角色是“在命運捶打中活成了自己的主角”中學。請結合這句話談談文中所體現的主角精神。
【答案】6. C 7. D
8. ①運用比喻：用“死蠶”“柳葉”來比喻眉毛中學，描摹生動形象；
②使用方言、口語：“軟癱”“屁股蹾”“美美”“混哩”等詞語質樸真實中學，富有生活氣息；
③多處使用整句：如“又是飛眉眼，又是撮嘴”等，句式整齊，突出展現了苟存忠技藝精湛、施教有方中學。
9. ①堅韌不拔：身處逆境中學，苟、易二人仍堅守藝術追求；
②精益求精：苟、易二人深耕戲曲技藝中學；
③不懼流言：面對閒言碎語，苟存忠傾心教學中學。
【解析】
【導語】這是陳彥《主角》的節選，擷取老秦腔藝人苟存忠指導新人易青娥排戲的日常片段中學。文字語言貼合梨園行底色，平實鮮活，寥寥幾筆勾勒出老藝人對戲曲技藝的堅守，以及不同後輩的學藝狀態，藏著傳統戲曲傳承的人情冷暖，人物形象生動鮮明。
【6題詳解】
C. “苟存忠因為體態衰老、動作笨拙被易青娥嘲笑，他嚴厲訓斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心態”錯中學。原文“苟老師儘管快六十歲的人了，腿腳還那麼靈便，手還那麼活泛，腰還那麼柔軟的”，苟存忠並非因體態衰老、動作笨拙被易青娥笑，易青娥“笑”是因為他那兩條眉毛因皮膚鬆弛而耷拉下去；“就老師這幾下，你還得二三十年混哩，並且還得好好混”，苟存忠訓斥易青娥是出於課堂教學的嚴格，他對自己的表演功底有底氣，並非自卑敏感的體現。
故選C中學。
【7題詳解】
D. “表現出楚嘉禾從內心不想演好角色的態度”錯中學。原文“楚嘉禾練‘吹火’，嫌烤臉、燒眉毛；練在小生腿上、背上站樁，又嫌害怕；還嫌累死人”，楚嘉禾只是怕苦偷懶，並非從內心排斥、不想演好角色。
故選D中學。
【8題詳解】
語言賞析題需從修辭、用詞、句式等角度切入，結合文字具體內容分析，總結表達效果中學。
抓修辭角度：找出比喻句“眉毛是像兩個死蠶一樣，橫臥在眉骨上”“完全變成兩條窄窄的柳葉了”，生動描摹出苟存忠剃眉前後的形態，細節鮮活中學。
抓用詞角度：文中用“軟癱”“屁股蹾”“美美”等方言口語，質樸接地氣，富有生活化氣息中學。
抓句式角度：“又是飛眉眼，又是撮嘴，又是使鬼臉的”等整句，句式整齊，凸顯苟存忠示範生動、技藝精湛中學。
【9題詳解】
結合評論談精神的題，需先拆解評論核心，再對應文字人物言行，分點梳理提煉精神內涵中學。
拆解評論：核心是“在困境中堅守自我、成就自身”的特質，要從文中苟存忠、易青娥二人身上找對應體現中學。
提煉第一點：二人都身處低位，苟存忠原是名角，現看大門；易青娥原是學徒，現幫廚中學。他們仍堅守藝術追求，體現堅韌不拔的特質。
提煉第二點：苟存忠認真教戲，摳細節，易青娥“能吃苦”“練習勤”，都對技藝精益求精，符合主角對專業的要求中學。
提煉第三點：面對學員嘲諷，苟存忠不改初衷，依舊傾心教易青娥，體現不懼流言、堅持本心的特質，這就是主角精神中學。
（三）閱讀Ⅲ（22分）
閱讀下面的文言文，完成小題中學。
材料一中學：
張居正，字叔大，江陵人中學。少穎敏絕倫。十五為諸生，巡撫顧璘奇其文，曰：“國器也！”未幾，居正舉於鄉。嘉靖二十六年，居正成進士，改庶吉士。日討求國家典故，徐階輩皆器重之。
居正為政，以尊主權、課吏職、信賞罰、一號令為主中學。黔國公沐朝弼數犯法，當逮，朝議難之。居正擢用其子，馳使縛之，不敢動。既至，請貸其死，錮之南京。漕河通，居正以歲賦逾春發，則水橫溢，非決則涸，乃採漕臣議，督艘卒以孟冬月兌運。及歲初畢發，少罹水患。行之久，太倉粟充盈，可支十年。
居正喜建豎，能以智數馭下，人多樂為之盡中學。俺答款塞，久不為害；獨小王子部眾十餘萬，東北直遼左以不獲通互市，數入寇。居正用李成梁鎮遼，戚繼光鎮薊門，成梁力戰卻敵功多，至封伯，而繼光守備甚設。居正皆右之，邊境晏然。世稱居正知人，然持法嚴。核驛遞，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得乘傳，與商旅無別。郎署以缺少，需次者輒不得補。大邑士子額隘，艱於進取。亦多怨之者。
亡何，居正病，帝頻頒敕諭問疾中學。及卒，帝為輟朝。帝疑居正多蓄，益心豔之。言官劾篆、省吾，並劾居正，篆、省吾俱得罪。新進者益務攻居正。詔奪上柱國、太師，再奪諡。居正諸所引用者，斥削殆盡。
（節選自《明史·張居正傳》）
材料二中學：
（張居正）性沉深機警，多智數中學。及贊政，毅然有獨任之志。受顧命於主少國疑之際，遂居首輔，手攬大政，勸上力守（行）祖宗法度，上亦悉心聽納。十年內海寓（內）肅清，四夷讋服，太倉粟可支數年，冏寺積金至四百餘萬，成君德；抑近幸，嚴考成，綜（核）名實，清郵傳，核地畝，洵經濟之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，鉗制言官，倚信佞，方其怙寵奪情時，本根已斷矣。威權震主禍萌驂乘何怪乎身死未幾而戮辱隨之。
（節選自《明神宗實錄》）
材料三中學：
臣聞今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之觀瞻，風俗之移易所繫中學。今一二宗藩，不思師法祖訓，制節謹度，以承天休，而舍侯王之尊，競求真人之號，招集方術逋逃之人，惑民耳目。斯皆外求親媚於主上，以張其勢；而內實奸貪淫虐，陵轢有司，朘刻小民，以縱其欲。不早少創之，使屢得志，臣恐四方守臣無復能行其志，而尾大之勢成，臣愚以為非細故也。
（節選自《張文忠公全集·論時政疏》）
材料四中學：
鄒元標曰：“江陵功在社稷，過在身家，國爾忘家，死而後已中學。謂之社稷臣，奚愧焉！”
（節選自《萬曆野獲編》）
10. 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案寫在答題卡相應位置中學。
威權A震主B禍萌C驂乘D何怪乎E身死F未幾G而戮H辱隨之
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說中學，不正確的一項是（ ）
A. 奇，以……為奇，與《歸去來兮辭並序》“悅親戚之情話”中的“悅”，用法不同中學。
B. 舉，中舉，與《陳情表》“後刺史臣榮舉臣秀才”中的“舉”，意義和用法均不相同中學。
C. 名，名稱，與《種樹郭橐駝傳》“名我固當”中的“名”，意義和用法均不相同中學。
D. 奚愧焉，“奚”作“愧”的前置賓語，與《離騷》“恐年歲之不吾與”句式相同中學。
12. 下列對材料有關內容的概述與分析中學，不正確的一項是（ ）
A. 張居正考中進士後，繼續鑽研國家典章制度，受到徐階等人的器重，這表明他不僅有才學，更有經世致用的為政意識中學。
B. 張居正治政注重實效，在漕運、邊防、吏治等方面均有建樹，但也因其執法嚴苛、裁汰冗濫，招致不少官員士子的怨恨中學。
C. 張居正馭下以智術，時人多願為他效力，但材料二指出其鉗制諫官，倚信佞臣，可見其用人雖有籠絡之術，卻缺乏容人之量中學。
D. 張居正為政期間，邊境晏然、國庫充盈，但死後不久，封號被奪、引薦者盡被斥退，可見其生前雖功業顯赫，卻未能妥善處理與君主的關係中學。
13. 把材料中畫橫線的句子及教材中的句子翻譯成現代漢語中學。
（1）居正擢用其子，馳使縛之，不敢動中學。既至，請貸其死，錮之南京。
（2）石之鏗然有聲者中學，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
14. 材料三中，張居正指出宗藩問題已十分嚴重中學。請概括宗藩問題的具體表現，並指出其可能帶來的危害。
【答案】10. BDG
11. A 12. C
13. （1）張居正提拔任用沐朝弼的兒子，又派人騎快馬去抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗中學。等到押到京城後，張居正奏請免去他的死罪，把他囚禁在南京。
（2）能發出鏗鏘聲響的石頭中學，到處都是，可是唯獨這座山用“鍾”來命名，為什麼呢？
14. 表現：宗室無視法度祖訓，追求享樂，競相追求“真人”名號，招攬方術之士蠱惑民眾，欺壓官員，討好皇帝，擴張勢力中學。
危害：敗壞社會風氣，擾亂地方治理，損害百姓利益，形成“尾大不掉”之勢，威脅國家統治穩定中學。
【解析】
【導語】四則材料共同對映出張居正的多面人生：正史彰其經世之才，實錄見其權術之弊，奏疏顯其改革之識，私評定其社稷之功中學。褒貶交織中，一位智術過人、鐵腕治世卻又孤傲失君心的權臣形象躍然紙上。其政治遺產與性格缺陷互為表裡，恰是晚明覆雜政治生態的縮影，蓋棺而難定論。
【10題詳解】
句意：威勢權力震動君主，禍患萌芽於陪乘之側，有什麼可奇怪的呢？他身死不久，誅戮侮辱便隨之而來中學。
“威權”是主語中學，“主”是謂語“震”的賓語，可在B處斷開；
“禍”是主語中學，“萌”是謂語，“驂乘”是狀語，“驂乘”前省略介詞“於”，可在D處斷開；
“身死未幾”是主謂短語作“乎”的賓語中學。“而”引出下句，可在G處斷開。
故選BDG中學。
【11題詳解】
A.“用法不同”錯誤中學。均為意動用法。以……為奇、認為……奇特/意動用法，以……為悅。句意：巡撫顧璘認為他的文章不同尋常。/親人間說說知心話就感到愉悅。
B.正確中學。中舉/舉薦、推舉。句意：張居正參加鄉試考中舉人。/後來的刺史叫榮的臣子舉薦我為優秀人才。
C.正確中學。名詞，名稱、名義/名詞作動詞，命名、稱呼。句意：綜合考核名義與實際。/用這個名字稱呼我確實很恰當。
D.正確中學。均為賓語前置句，正常語序為“愧奚焉”/“恐年歲之不與吾”。句意：有什麼可羞愧的呢！/擔心時光不會等待我。
故選A中學。
【12題詳解】
C.“可見其用人雖有籠絡之術，卻缺乏容人之量”錯誤中學。“鉗制言官”本質是為了推行改革、保障政令統一，壓制反對聲音；“倚信佞臣”是他用人偏私、識人不明的問題，不能直接等同於“缺乏容人之量”。而且張居正能夠放手信任、提拔李成梁、戚繼光等外將，說明他並非沒有容人用人的度量。且“籠絡之術”在材料二中完全沒有依據，屬於無中生有。
故選C中學。
【13題詳解】
（1）“擢”，提拔；“馳”，迅速；“縛”，抓；“貸”，寬恕；“錮”，拘禁、關押中學。
（2）“石之鏗然有聲者”，定語後置句，正常語序為“鏗然有聲之石”；“是”，這樣；“名”，名詞作動詞，命名中學。
【14題詳解】
先圈出宗藩問題的具體表現並歸納中學：
思想層面：“不思師法祖訓，制節謹度”，不守祖訓，不節制中學。
行為層面：“競求真人之號”，追求虛名；“招集方術逋逃之人”，招攬異人；“惑民耳目”，蠱惑民眾；“外求親媚於主上，以張其勢”，結交討好皇帝、擴張勢力；“奸貪淫虐，陵轢有司，朘刻小民”，內部奸貪、欺官虐民；“縱其欲”，奢靡享樂中學。
再分析危害中學：
對百姓：“惑民耳目”“朘刻小民”，迷惑耳目，剝削民眾中學。→損害百姓利益。
對地方官員：“陵轢有司”“四方守臣無復能行其志”，欺壓有司，使守臣無法行其志中學。→擾亂地方治理。
對國家：“尾大之勢成”，勢力坐大，尾大不掉中學。→威脅中央統治穩定。
對社會：“風俗之移易所繫”中學。→敗壞社會風氣。
【參考譯文】
材料一中學：
張居正，字叔大，江陵人中學。從小聰敏過人，十五歲成為諸生。巡撫顧璘認為他的文章不同尋常，說：“這是可以主持國家大事的人材。”不久，張居正參加鄉試考中舉人。嘉靖二十六年，張居正成為進士，改選庶吉士。每天採求國家的典章制度和各種掌故。徐階等人都很器重他。
張居正執掌朝政，以尊崇皇權、考核官吏、明信賞罰，統一號令為主中學。黔國公沐朝弼多次犯法，應當逮捕，朝臣商議以為難辦。張居正提拔任用沐朝弼的兒子，又派人騎快馬去抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗。等到押到京城後，張居正奏請免去他的死罪，把他囚禁在南京。運漕糧的運河修通以後，張居正根據每年賦稅都是過了春天以後才起運，河流發水橫溢，不是決堤便是乾涸，於是採納漕臣的意見，督令漕船的運軍在冬十月運輸，到明年初全部發完，減少了水患的禍害。經過長期實行這種辦法，太倉庫的糧食儲備充足，可以使用十年。
張居正喜歡建功立業，能夠運用智謀和權術駕馭他的下屬，人們多願意為他盡力效勞中學。俺答和明朝政府通好，很久沒有入犯擾害。唯獨小王子的部眾十餘萬人，從東北直至遼東，因沒有獲得通貢互市，數次入邊劫掠。張居正用李成梁鎮守遼東，戚繼光鎮守薊門。李成梁奮力作戰打退敵人的進攻，積了很多戰功以至被封為伯，而戚繼光的守備設施也更為周到。張居正都很支援他們，邊境安然無事。世人都說張居正知人善任。然而他執法非常嚴厲。查核驛遞，裁減冗官，清理學校，淘汰了很多人。公卿和眾吏不得乘坐驛站的車馬，與外出經商的商人沒有區別。因為衙門官員減少，需要依次提升的人總是得不到補缺。大縣的學生因名額太少，很難進取。也有很多人埋怨張居正。
不久，張居正患病中學。神宗皇帝頻頻頒發敕文詢問病情。到他死的時候，皇帝為此而停止接見朝廷大臣。皇帝疑心居正貪汙錢財甚多，心裡更想得到它們。言官們彈劾篆、省吾二人，並且彈劾張居正。篆、省吾二人獲罪。剛剛提升的官員更加一心攻擊張居正，皇帝下詔取消了他的上柱國、太師的封號，並再次削去其諡號。張居正所重用的人，幾乎全部被削去官職。
材料二中學：
張居正性格深沉機警，富有智謀權術中學。等到參與朝政，果斷地有獨當一面的志向。在皇帝年幼、國家局勢未穩之際接受先帝託付，於是位居首輔，親手執掌國家大政，勸勉皇帝努力遵守祖宗法度，皇帝也用心聽取採納。十年之內，海內安定，四方夷族畏服，太倉的糧食可支用數年，太僕寺積存的金銀達到四百多萬，成就了君主的德行；他抑制皇帝身邊的寵幸近臣，嚴格考核政績，綜合考核名義與實際，清理驛站，核查田地畝數，確實是具有經世濟民之才的人。可惜他心胸偏狹、多猜忌，器量狹小、容易自滿，鉗制諫官，倚信奸佞，當他依仗寵幸而不顧“奪情”之時，根本已經斷絕了。威勢權力震動君主，禍患萌芽於陪乘之側，有什麼可奇怪的呢？他身死不久，誅戮侮辱便隨之而來。
材料三中學：
臣聽說如今的宗室藩王，就是古代的諸侯王，他們的喜好和崇尚，都是百姓所瞻仰關注的，也是風俗變化的關聯所在中學。現在有一兩個宗室藩王，不思考效法祖訓，節制行為、謹慎法度，以承奉上天的福佑，卻捨棄侯王的尊貴，競相追求“真人”的名號，招集方術之士和逃亡之人，迷惑百姓的視聽。這些人表面上是在外求取討好於君主，以擴張自己的勢力；而內裡實則奸邪貪婪、淫亂暴虐，欺凌官吏，剝削百姓，以滿足自己的私慾。如果不早些稍加懲戒，讓他們屢次得逞，臣擔心各地守臣不再能按自己的意志行事，而尾大不掉的局面就會形成。臣愚昧地認為這不是小事。
材料四中學：
鄒元標說：“張居正於國家有大功，其過失只在個人與家族層面，但他做到了為國忘家、至死方休中學。稱他為社稷之臣，有什麼可羞愧的呢！”
（四）閱讀Ⅳ（9分）
閱讀下面這首詩，完成小題中學。
舟泊漢江望黃鶴樓①
張居正
楓霜蘆雪淨江煙，錦石遊鱗清可憐中學。
賈客帆檣雲裡見，仙人樓閣鏡中懸中學。
九秋槎②影橫清漢，一笛梅花③落遠天中學。
無限滄洲漁父意，夜深高詠獨鳴舷中學。
【注】①張居正初入政壇時，正值嚴嵩當政，官場昏暗中學。嘉靖三十三年，他藉口養病，離京歸鄉，途中作此詩。②槎：木筏。③梅花：指笛曲《梅花落》，曲調清雅悲涼。
15. 下列對這首詩的理解和賞析中學，不正確的一項是（ ）
A. 首聯“楓霜”“蘆雪”點明深秋時令，“錦石”“遊鱗”盡顯動靜相襯，“淨”“清”二字交相呼應，畫面澄澈清雅中學。
B. 頷聯將“賈客帆檣”的眼前實景與“仙人樓閣”的江中倒影並置，實景與虛景相互映襯，描繪出空明超逸之感中學。
C. 頸聯暗用張騫乘槎通天河的典故，“槎影”與“清漢”一橫一縱，交織成江天之間的立體畫面，空間層次分明中學。
D. 尾聯“高詠”與“獨鳴”以聲響收束全詩，於前六句視覺描繪之外，至此方添聽覺，將畫面延展為視聽交融之境中學。
16. 本詩與黃庭堅《登快閣》“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”中都寫到了“笛”，但藉此表達的情感有所不同中學。請簡要分析。
【答案】15. D 16. ①張詩借悲涼的笛曲，抒發仕途失意、漂泊江湖的孤寂落寞與抑鬱不平中學。
②黃詩借晚笛，寄託厭倦官場、渴望歸隱、追求自由超脫的情志中學。
【解析】
【導語】此詩以清秋江景為底色，虛實相生，動靜兼融中學。頷聯實帆虛樓，頸聯典入天漢，笛落遠天，時空交織。尾聯借漁父高詠，寄寓歸隱之思，於澄明中透出深沉，折射初仕受阻的幽獨心緒。全篇寫景空靈，寄慨遙深。
【15題詳解】
D.“至此方添聽覺”錯誤中學。頸聯“一笛梅花落遠天”中“一笛”即指笛聲（《梅花落》曲調），已經包含聽覺描寫，並非到尾聯才第一次出現聲響。尾聯“高詠”“鳴舷”只是以聲響收束，進一步營造視聽交融之境。
故選D中學。
【16題詳解】
先定位，理解意象中學。
張詩：“一笛梅花落遠天”，“梅花”即笛曲《梅花落》，註釋已明示其“清雅悲涼”的基調，情感偏於悲慼中學。
黃詩：“萬里歸船弄長笛”，“弄”字顯悠然，“歸船”“白鷗”直接關聯歸隱意象，無悲涼修飾中學。
再結合全詩主旨與作者境遇分析情感中學。
張詩：寫於離京歸鄉途中，正值嚴嵩專權、官場昏暗，尾聯“漁父意”“獨鳴舷”透出江湖漂泊的孤寂，笛聲自然渲染失意與不平中學。
黃詩：首聯“痴兒了卻公家事”已露倦政，尾聯直抒“此心吾與白鷗盟”，笛聲成為超脫官場、寄情山水的號角中學。
（五）名篇名句默寫（6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分中學。
（1）李白在《蜀道難》中寫：“___________，___________中學。”那不是水石碰撞的聲音，是千山萬澗在怒吼，是天與地聯手設下的一道考題：你敢不敢往前走。
（2）陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：“___________，___________中學。”一個人真正的成熟，是學會了兩種告別：一種是對身後的廢墟不再回頭，一種是對前方的晨光不再猶疑。
（3）王羲之在《蘭亭集序》中寫下：“___________，___________中學。”他並不是要把長短不一的生命拉成同樣的刻度，只是提醒後來者：別把朝露活成長河，也別把長河活成朝露。
【答案】①. 飛湍瀑流爭喧豗 ②. 砯崖轉石萬壑雷 ③. 悟已往之不諫 ④. 知來者之可追 ⑤. 固知一死生為虛誕 ⑥. 齊彭殤為妄作
二、語言文字運用（16分）
閱讀下面的文字，完成小題中學。
漢語終止義詞彙系統中，“殺青”的語義演變始終以“關鍵工序節點”為核心，呈現出從具體工藝到文化符號再到行業術語的清晰演變脈絡中學。“殺青”一詞的核心語義特徵包含三個方面：限定於人為生產領域、標誌關鍵工序完成和預示新階段開啟。
先秦時期，劉向《別錄》明確記載：“新竹有汁，善朽蠹中學。凡作簡者，皆於火上灸幹之。”新伐竹片富含水分與糖分，易遭蟲蛀變形，不便書寫，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸發，乾躁固化，再將皮颳去或待其自然脫落，露出竹白以供書寫。“殺”表祛除之意，“青”指青色的竹皮，“殺青”核心的意思指以人力終結竹材的原始自然狀態，使其完成向書寫載體的關鍵退變。可見，這一工序兼具“加工終點”與“書寫起點”的雙重屬性——既是竹片處理的最後步驟，也是文字創作的預備階段。
漢代，“殺青”雖仍沿用本義，但“寫經書”的明確指向已推動詞義悄然遷移中學。竹簡製作中，“殺青”這道工序兼具“加工畢、可書寫”的雙重性；而著作“定稿”既是構思、草擬的收束，_________，__________。________。_________，__________。
20世紀中國影視業興起後，“殺青”被轉用於電影行業，“全片殺青”“歷經波折終告殺青”等成為典型新聞標題中學。這一語義轉移具有雙重理據：其一，影視劇拍攝可視為創作“動態著作”，拍攝結束標誌著“主體創作階段”終結並開啟後期製作。其二，①“殺青”一詞本身承載著獨特的歷史厚重感，②這並非是直白的“拍完了”所能表達的。③“殺”字所蘊含的“終結”之力呼應拍攝工作完成的艱辛。④“殺青”的含義變為“影視拍攝完成”。⑤“殺青”的語義儘管發生了多次變化，⑥但其核心語義特徵始終一脈相承。
18. 文中第二段有四個含錯別字的詞語，請找出並改正中學。
19. 依次填入文中橫線處的語句中學，銜接最恰當的一組是（ ）
①又是刊印、傳播的開端
②由此“殺青”逐漸脫離具體的物質工藝
③二者在“承前啟後”的流程節點上相互呼應
④演變為表達“著作完成待刊印”的通用文化詞彙
⑤因此“殺青”便順理成章地從“物理工序的完成”引申為“創作流程的終結”
A. ①②④③⑤B. ③⑤②①④
C. ①③⑤②④D. ⑤③①④②
20. 文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請指出其序號並做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意中學。
21. 請你根據文字內容，寫出“殺青”一詞的兩個義項，並給每個義項擬寫一個相應的例句，要求語言準確簡潔中學。
【答案】18. “灸幹”改為“炙幹”中學；
“乾躁”改為“乾燥”中學；
“祛除”改為“去除”中學；
“退變”，改為“蛻變”中學。
19. C 20. 語句②修改為：這並非直白的“拍完了”所能表達的中學。（或：這並不是直白的“拍完了”所能表達的。）
語句⑤修改為：儘管“殺青”的語義發生了多次變化中學。
21. ①義項一：竹簡製作的關鍵工序；例句：工匠對竹簡殺青後中學，才能在竹片上書寫文字；
②義項二：著作定稿或電影拍攝完成；例句：這部電影經過一年的緊張拍攝，終於全部殺青中學。
【解析】
【18題詳解】
“灸幹”中“灸”應改為“炙”中學。“灸”指中醫用火燻烤人體穴位；“炙”本義用火烤物。文中用火烘烤竹片，應用“炙幹”，屬於形近字誤用。
“乾躁”中“躁”應改為“燥”中學。“躁”側重人內心煩躁；“燥”指物體缺少水分。此處形容竹片脫去水分，應為“乾燥”，形近義混致錯。
“祛除”中“祛”應改為“去”中學。“祛除”多用於疾病、災禍、邪祟等抽象事物；文中是除去竹皮這種實體物質，搭配物件不符，改用“去除”。
“退變”中“退”應改為“蛻變”中學。“退變”側重衰退變質；“蛻變”指事物發生階段性本質轉變。文中竹材從原料變為書寫載體，是形態功能的全新轉化，用“蛻變”貼合工序帶來的變化。
【19題詳解】
首句鎖定：前文“既是構思、草擬的收束”中學，句式為“既是……”，①句“又是刊印、傳播的開端”完美承接，形成固定對仗句式，首句必為①；
邏輯順延：①句點明著作定稿的雙重屬性中學，③句總結竹簡工序與著作定稿承前啟後的共性，銜接緊密；
遞進推導：由二者屬性呼應，自然得出⑤句結論——詞義從物理工序引申為創作終結中學。
最終昇華：②句說明詞義脫離具體工藝，④句收尾，點明其演變為通用文化詞彙，邏輯層層遞進、銜接嚴謹中學。
綜上中學，正確順序為①③⑤②④
故選C中學。
【20題詳解】
（1）語句②，成分贅餘中學。“並非”本身等於“並不是”，後面再加“是”造成重複累贅，可刪去“是”，或將“非”改為“不”。
（2）語句⑤，語序不當中學。⑤句的主語為“‘殺青’的語義”，⑥句的主語為“其核心語義特徵”，兩句的主語不一致，關聯詞“儘管”應當放在主語“‘殺青’的語義”之前。
【21題詳解】
本題需依據語義演變脈絡分層梳理“殺青”核心義項，貼合文字階段劃分作答中學。
梳理文字層級：文章按先秦、漢代、現代影視三個階段講解詞義變化，可合併為兩大核心義項中學。
提煉義項一：結合先秦內容，提取本義，指烘烤處理竹片、製作竹簡的傳統工序，是原始工藝含義中學。
提煉義項二：整合漢代引申義（著作定稿）與現代引申義（影視拍攝完成），二者都符合“‘主體創作階段’終結並開啟後期製作”的核心特徵，合併為通用引申義中學。
匹配造句要求：緊扣每個義項的核心內涵，擬寫簡潔、貼合詞義、語境準確的例句，不擴寫、不曲解原意，滿足題幹規範中學。
三、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據要求寫作中學。
本試卷閱讀Ⅰ提到，“理想的人生不必是完美的樣板，而是無數種‘成為自己’的可能中學。”
這句話引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章中學。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字中學。
【答案】略
【解析】
【詳解】【審題】
1. 材料逐句拆解
①“理想的人生不必是完美的樣板”：“完美樣板”指社會普遍推崇的單一化、標準化世俗成功模板（如考名校、進大廠、高收入等被預設為“正確人生”的統一標尺），這句話否定了將某一種人生路徑作為唯一評判標準的固化思維，反對個體人生被他人定義、被模板復刻中學。
②“而是無數種‘成為自己’的可能”：“成為自己”指貼合個體興趣、特質、價值追求的個性化人生選擇，“無數種可能”肯定了人生路徑的多元性：無論是深耕學術、返鄉創業、傳承非遺、做公益服務，只要契合自我訴求、實現個人價值，都屬於理想人生的範疇中學。
2. 核心辯證關係
二者是破立統一的互補關係：破除“完美樣板”的單一評價枷鎖，是“成為自己”的前提；而多元的“成為自己”的實踐，又能進一步推動社會打破固化的成功評判邏輯中學。需注意：反對單一模板不等於否定正向奮鬥，“成為自己”也不等於無底線躺平。
3. 寫作核心任務
圍繞“單一成功標準”與“多元自我實現”的邏輯關係，結合當代青年的生存處境，談對人生選擇、人生價值的思考中學。
【誤區提示】
誤區1：歪曲材料內涵，把“反對完美樣板”等同於否定奮鬥：錯誤本質是將反單一標準偷換為反向上追求，比如寫“反正不用做完美樣板，我躺平擺爛也合理”，完全背離材料鼓勵個體實現自我價值的正向指向中學。
誤區2：窄化立意邊界，僅把“成為自己”寫成青春期叛逆：錯誤本質是將個體價值選擇降維為私人情緒宣洩，比如全文只寫反抗父母安排選專業、選興趣班的小事，沒有上升到對社會單一評價體系的反思層面中學。
誤區3：割裂材料邏輯，只談其中半句：錯誤本質是忽略材料的對立統一關係，要麼通篇批判“完美樣板”的危害，要麼只空談“成為自己”的好處，沒有講清二者“破-立”的內在關聯中學。
【分層立意】
基礎立意：拒絕人生標準化模板，選擇適合自身的成長道路，活出自我風采中學。
進階立意：打破世俗單一成功評價體系，構建多元包容的人生價值評判邏輯，讓不同選擇都能獲得尊重中學。
高階立意：當代青年既要勇於掙脫模板枷鎖、踐行自我選擇，也要主動營造包容多元的社會氛圍，為更多人“成為自己”創造可能性中學。
【行文思路】
議論文
開篇：用生活化場景切入，比如過年聚餐被親戚用“賺多少錢、有沒有編制”的統一標準盤問，或刷到短影片平臺千篇一律的“30歲必須完成的10件事”類“完美人生清單”，引出材料觀點，提出中心論點中學。
主體第一層：破——剖析“完美樣板”的危害中學。論據可舉：“小鎮做題家”困在“考公進大廠”的單一模板裡找不到自我價值的社會現象；網友網暴二戰考研失敗的女生，用“沒考上就是失敗”的單一標準否定他人努力的事件，論證單一模板只會壓抑個體活力，製造不必要的社會焦慮。
主體第二層：立——闡釋“成為自己”的多元價值中學。論據可舉：00後楊寧放棄大廠offer返鄉當駐村書記，帶村民脫貧致富實現自我價值；00後非遺傳承人李維君靠榫卯製作短影片出圈，把小眾愛好做成事業的案例，論證只要契合自我追求，任何路徑都能成就理想人生。
主體第三層：辯證補論：反對完美樣板不等於拒絕奮鬥、推卸責任，“成為自己”是在承擔基本社會責任的前提下選擇適配自身的賽道，而非啃老、躺平的藉口中學。
結尾：落地當代青年，我們無需復刻“別人家的孩子”的人生，既要敢選自己的路，也要尊重他人的不同選擇，共同推動社會形成“百花齊放”的多元評價氛圍，讓每個個體都能活成獨一無二的自己中學。
記敘文
可選取“專業選擇”“職業規劃”類具象事件切入：比如自己原本被父母安排報考金融專業，參加暑期自然保護志願活動時，透過收集瀕危植物標本、和團隊做科普的細節推進情節，發現自己對生態保護的興趣，最後說服父母報考環境工程專業，結尾昇華：人生沒有標準答案，成為自己就是最好的理想人生中學。
【優秀文題】
1. 《拒走樣板路中學，自繪人生圖》
2. 《不做完美復刻品中學，要成獨版自己》
3. 《人生從來不是單選題》
4. 《“成為自己”才是人生最優解》
5. 《掙脫模板枷鎖中學，奔赴自我山海》
